Sual: Bir iş için birkaç niyet edilir mi? Mesela teheccüd kılan kaza
ve sübha namazına da niyet eder mi?
CEVAP
Evet iyi olur. Camide oturmak taattir. Caminin Allahü teâlânın evi olduğunu
düşünerek giren, onu ziyarete de niyet ederse sevabı daha çok olur. Namaz
kılmayı beklemek için, camide itikâf edip ahireti düşünmek için, vaaz dinlemek
için de niyet ederse, her niyeti için ayrı sevaba kavuşur. Bunun gibi, bu kimse,
sünnet olduğu için koku sürünür, şık giyinirse, camiye saygı için, camideki
müslümanları incitmemek için, temiz olmak, sıhhatli olmak için, İslam’ın
vakarını, şerefini korumak için niyet edince, her niyeti için ayrı sevap kazanır.
İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:
(Sünnet namazlar da nafiledir. Camiye girince, iki rekat namaz kılmak sünnettir.
Buna Tehıyyat-ül-mescid denir. Camiye girince, farz veya sünnet kılmak
bunun yerine geçer. Başka namaz kılarken tehıyyat-ül-mescid için de ayrıca niyet
gerekmez ise de, niyet edilirse iyi olur.) [Redd-ül Muhtar s.710]
Sünnet kılarken kazaya da niyet edince kaza da sünnet de kılınmış olur.
(Necat-ül müminin s.90)
Sünnet kılarken kazaya da niyet gerekir. (Ramiz-ül-mülk Trablus Fetva
emini)
Tatarhaniyye’de, (Sünnet kılarken kazaya da niyet daha iyidir) deniyor.
(Uyun-ül-besair s.103)
İlk veya son sünnet demeden hepsini farz diye niyet ederek kılanın namazı sahih
olur. Çünkü, sünnete, farz diye niyet edilirse, sünnet sahih olur. İlk kıldığı
farz, sonraki sünnet olur. (Fetava-i kübra)
Resulullah, beş vakit namazın sünnetlerini kılarken, yalnız, (Allah rızası için
namaz kılmaya) derdi. Sünnet demezdi. Farzdan başka namaz kılınca sünnet de
kılınmış olur. (Halebi-yi kebir)
Öğlenin farzına dururken, hem farz, hem de sünneti olarak iki niyet yapılırsa,
iki imama göre, yalnız farz kılınmış olur. İmam-ı Muhammed’e göre ise, o namaz
sahih olmaz. Çünkü, farz ile sünnet ayrı cinsten iki namazdır. İki imama göre,
farzı kılınmış olur. Halbuki, camiye girince kılınan herhangi bir namaz,
tehıyyat-ül-mescid yerine de geçtiği için, farz kılarken tehıyyat-ül-mescid
olarak da niyet etmek de caiz olur. Yalnız farza niyet edince de, iki namaz
birlikte kılınmış olur. (İbni Âbidin)
Sünnet, farzdan başka kılınan namaz demek olduğu için, sünnetin kazaya
benzerliği tehıyyat-ül-mescid namazının farza benzerliği gibidir. Yani, sünnet
kılarken vaktin farzına niyet edilmez ama, kazaya kalmış bir namaza veya başka
bir nafileye de niyet edilebilir. (İslam Ahlakı, Tahtavi)
Sünnet yerine kaza kılan, sünneti terk etmiş olmaz. Vaktin farzını kılarken,
sünnete de niyet edilirse, sünnet sahih olmaz. Fakat, kaza kılarken sünnete de
niyet etmek sahih olur. (Eşbah)
Nafile kılmak isteyen, önce namaz kılmayı adamalı, sonra, nafile yerine, bu adak
namazı kılmalı. Sünnet namazları adadıktan sonra kılan, bu sünnetleri kılmış
olur. (Dürr-ül Muhtar s.458)
Nezr edilen namazı kılmak vacip olduğu için, vacip sevabı hasıl olur. Sünnet
yerine, nezr olunan namaz kılınınca, sünnet de kılınmış olur. (Redd-ül
Muhtar)
Sünnetleri önceden nezr edip de, nezir olarak kılmak daha iyidir. (Halebi,
Merakıl-felah)
Öğle sünnetini kılmadan önce (4 rekat namaz kılmak nezrim olsun) dense, sonra
nezir olarak kılınsa, hem vacip sevabı kazanır, hem de öğle namazının sünneti
kılınmış olur. Kulun, kendine vacip ettiği namazı kılması ile, sünnet terk
edilmiş olmayınca, farz olan namazı kılınınca, sünnet elbette terk edilmiş
olmaz. Hem kaza kılınmış olur, hem de sünnet kılınmış olur. (Seadet-i
Ebediyye)
Birkaç niyetli namaz
Sual: Birkaç niyet isimli yazıda, camiye girince, ilk sünneti kılarken
tehıyyat-ül mescide, yeni abdest alınmışsa sübha namazına, yolculuğa
çıkılacaksa, tehıyyat-ül menzile de niyet edilebilir denmişti. Peki camiye
geldiğimizde ikindinin ve yatsının farzı kılınırken de bu şekilde niyet edebilir
miyiz?
CEVAP
Evet niyet edilebilir. Böylece niyet sevabı da alınır. Vaktin sünneti ile
vaktin farzına birlikte niyet edilmez. Mesela öğlenin sünnetine veya farzına
dururken, hem farz, hem de sünnete diye iki niyet edilirse, imam-ı Muhammed’e
göre ikisi de sahih olmaz, imam-ı a’zam ile imam-ı Ebu Yusuf’a göre ise sadece
farz kılınmış olur. Ama yukarıda bildirilen namazlara niyet edince, her üç imama
göre de sahih olur.
Bir namazda iki üç niyet
Sual: Kazası olan bir kimse, sünnetleri kılarken sadece kazaya niyet etse,
sünnete niyet etmese, yine sünnet kılınmış olur mu? Eğer cevap evet ise, o zaman
niyet etmenin faydası ne oluyor?
CEVAP
Peygamber efendimiz, farzlardan önce veya sonra nafile namaz kılardı. Allah
rızası için namaza diye niyet ederdi. Peygamber efendimiz, farzlardan önce veya
sonra nafile namaz kıldığı için bize bu namazları kılmak sünnet olmuştur. Yani
farzlar ile beraber kılınan sünnetlerin hepsi nafiledir. Sünnet diye niyet etmek
şart değildir, nafile dense de, Allah rızası için namaza... dense de olur.
Şimdi biz, farzın yanında nafile veya kaza namazı kılsak yine o sünneti işlemiş
oluyoruz. Gece teheccüd namazı için kalkıp iki rekat nafile namaz kılsak, sonra
baksak ki, sabah namazının vakti girmiş, artık sünnet kılamayız, kıldığımız iki
rekat nafile sünnet yerine geçer. (Eşbâh)
Sünneti de kılmaya diye niyet edince, niyetin sevabını da alıyoruz. Yeni abdest
alınca mesela öğlenin sünnetini kılmaya başlarken, hem abdest için şükür
namazına, camide kılıyorsak, hem de tehıyyat-ül-mescid namazına, kazamız varsa
hem de kaza namazına ve vaktin sünnetine diye niyet etmemiz iyi olur. Böylece
sevaplar fazlalaşır. Burada sadece vaktin sünneti ile vaktin farzına aynı anda
niyet etmek caiz olmaz.
İbni Âbidin hazretleri, (Tehıyyat-ül-mescid) namazını anlatırken buyuruyor ki:
Öğlenin farzına dururken, hem farz, hem de sünneti olarak iki niyet yapılırsa,
iki imama göre, yalnız farz kılınmış olur. İmam-ı Muhammed’e göre ise, o namaz
kabul olmaz. Çünkü, farz ile sünnet ayrı cinsten iki namazdır. Camiye girince
kılınan herhangi bir namaz, tehıyyat-ül-mescid yerine de geçtiği için, farz
kılarken tehıyyat-ül-mescid olarak da, ayrıca niyet etmek, imam-ı Muhammed’e
göre de caiz olur. Yalnız farza niyet edince de, bu iki namaz birlikte kılınmış
olur. (Redd-ül Muhtar)
Kaza namazı ile sünnet, vaktin farzından başka bir namaz olduğu için, tek bir
namaz iki niyet ile kılınır.
Sual: Bir takvim yaprağında, (Kaza ile sünnete birlikte niyet edilmez)
diyor. Doğru mudur?
CEVAP
Fıkıh kitaplarında (Vaktin farzı ile vaktin sünnetine birlikte niyet edilmez.
Niyet edilirse farz kılınmış olur, sünnet sahih olmaz) diyor. Ama kaza namazı
ile vaktin sünnetine niyet edilir. Hatta kaza namazı ile sübha namazına,
tehıyyat-ül mescid namazına, kuşluk namazına, teheccüd namazına ve diğer nafile
namazlara niyet edilirse hem o nafile kılınmış olur, hem de kaza namazı. Bazı
cahil ve art niyetli kimseler, (Vaktin farzı ile vaktin sünnetine birlikte niyet
edilmez) kaidesini kaza ile vaktin sünnetine de edilmez diye uydurup yalan
söylüyorlar. Hiçbir din kitabında öyle bir şey yoktur. Kaza namazı ile vaktin
sünneti dahil, her türlü nafile namaza niyet etmek sahihtir.
Bir namazda birkaç niyet
Sual: Yeni abdest alarak camiye girip imamla beraber yatsının farzını
kılarken, sübha namazına da niyet edilebilir mi?
CEVAP
Evet, niyet edilebilir. Ayrıca camiye girince tehıyyet-ül-mescit
namazına, sefere çıkılacaksa, tehıyyet-ül-menzil namazına da niyet
edilebilir.
Vaktin farzı ile vaktin sünnetine birlikte niyet edilmez. Niyet edilirse sadece
farz kılınmış olur. Sünnet kılınmamış olur. Fakat camiye girince kılınan farz
veya sünnet herhangi bir namaz, tehıyyet-ül-mescit yerine de geçer. Ancak
tehıyyet-ül-mescit için de niyet edilirse, niyet etmek sevabı da alınır.
(Redd-ül-muhtar)
Vaktin sünnetini kılmaya başlarken, vaktin farzı hariç, kaza namazına, yeni
abdest alınmışsa sübha namazına, camide ise tehıyyet-ül-mescit
namazına, sefere çıkılacaksa tehıyyet-ül-menzil namazına da niyet
edilebilir.
Sual: Abdest alıp camiye giren kimse, öğlenin sünnetine değil de, bir
kaza namazına niyet etse, hem öğlenin sünneti, hem sübha namazı, hem
tehıyyet-ül-mescid namazı da kılınmış olur mu?
CEVAP
Evet, bunlara ayrıca niyet etmese de, hepsi kılınmış olur. Ama niyet
edilirse ayrıca niyet sevabı da alınmış olur. Onun için sünneti kılarken,
(İlk kazaya kalmış öğlenin farzını, vaktin sünnetini, sübha namazını ve
tehıyyet-ül-mescid namazını kılmaya) diye niyet ederek kılmalı, niyet
sevabından mahrum kalmamalıdır.
Farz, sünnet ve kaza namazı
Sual: Tam İlmihal’de, (Farz namaz ile sünnet namaz birbirinden başka
oldukları için, farzı kılarken, sünnete de niyet etmek caiz olmuyor. Yani sünnet
sahih olmuyor. Kaza namazı ile sünnet namaz birbirlerinden başka olmadıkları
için, kaza kılarken sünnete de niyet etmek sahih oluyor) deniyor. Kaza
namazı ile sünnet namaz ne bakımdan aynıdır, vaktin farzını kılarken niye vaktin
sünnetine de niyet edilmez?
CEVAP
Resulullah efendimiz, farzlardan önce veya sonra, bazılarında hem önce hem
sonra, nafile namaz kılmıştır. Farzın yanında bir namaz daha kıldığı için bize
de sünnet olmuştur. Yani sünnet olan, farzdan başka ayrıca namaz kılmaktır. Hem
vaktin farzına, hem vaktin sünnetine birlikte niyet edilemez. İkisi farklı
namazlardır. Ayrı ayrı kılınır.
Nafile namazları için de, kaza namazları için de, belli bir vakit yoktur. Bundan
dolayı, nafile olsun kaza olsun, bir vakitte farz namazdan başka herhangi bir
namaz kılınınca, mesela sünnetleri kılarken, kazaya da niyet edilirse, sünnet de
yerine gelmiş olur.