Sual: Hıristiyanlık hakkında bilgi verir misiniz?
CEVAP
İncil’de Allah’ın bir olduğu, Hazret-i İsa’nın, Allah’ın kulu ve Resulü
olduğu yazılı idi. Hazret-i İsa’nın hak olan dini, az zaman sonra Yahudiler
tarafından sinsice değiştirildi. Yahudi Bolüs [Pavlos], İsevi görünerek, hakiki
İncili yok etti. Sayısız İncillerin yazılmasına sebep oldu. Büyük Kostantin,
bütün İncilleri birleştirmek için, miladi 325’de, İznik’te 319 papazı toplayıp,
yazdırdığı yeni İncile eski dini olan putperestlikten de birçok şey sokturmuş,
yeni bir Hıristiyanlık dini kurmuştu.
Hazret-i İsa’nın ve Barnabas’ın yazdığı İncil’de Allah’ın bir olduğu
bildirilmişti. Eflatun’un 3 tanrı fikri de yeni İncile kondu. Papaz Aryüs
= Arius, bu yeni İncillerin yanlış olduğunu, bildirince aforoz edildi. Yeni
Hıristiyanlık Arius’ün mezhebinden farklı idi. 6 defa meclis kurulup, yeni
İnciller ortaya çıktı. Papaz Luther Martin ve Calvin son
değişiklikleri yaptı. Bu yeni İncile inanan Hıristiyanlara Protestan
denildi. Böylece, Hıristiyanlık, iyice değişti.
Yahudiler, Hazret-i İsa’yı katletmek isteyince, İncili yakıp, ortadan
kaldırdılar. O zaman, İncil yayılmamış idi. Çünkü, Hazret-i İsa’nın peygamberlik
zamanı 3 yıl olup, iman edenler de pek az idi, çoğu da, okur yazar değildi.
325’de birbirine uymayan 40-50 İncil vardı. Arius mahkeme edilirken,
dördü hariç diğer İncillerin yasaklandığı kilise tarihlerinde yazılıdır. Matta
İncilinin 15. fıkrasında, (Milletler yoluna gitmeyin ve Samiriyelilerin
şehirlerine girmeyin) denildiği halde, 24. babın 14. fıkrasında, (İncil, bütün
milletlere vaaz edilecektir) demektedir. Bunun gibi sayısız tenakuz vardır.
Hıristiyan bilginleri, dört İncildeki tezatlar yüzünden şaşkınlık içinde kalıp,
Ekharn, Kiser, Haysi, Ghabuth, Wither, Fursen gibi araştırmacılar, (İncillerde,
ihtilaf çoktur) dediler.
Joseph Barnabas’ın yazdığı İncil, miladi 325’e kadar İskenderiye kiliselerinde
okunuyordu. Papa 5. Sixtus, 1585-1590’daki papalık zamanında, bunu İbranice’den
İtalyanca’ya tercüme ettirdi. Prusya kralının müşaviri J.F.Gramer, bunu bulup
prens Öjene [Eugen’e] hediye etti. Bu ölünce kitaplar Hofbibliyotheke kondu. Bu
el yazma İncil, Viyana imparatorluk kütüphanesinde hâlâ mevcuttur.
Bu İncilde Hazret-i İsa diyor ki:
Ben günah affedemem, günahları ancak Allah affeder. (Bab 71)
Ben, Allah’ın resulünün yolunu hazırlamak için geldim. Bu Resul, bir müddet
sonra, İncil tahrif edilip inananların 30 kişi kadar kalacağı bir zamanda gelir.
O zaman, Allah elçisini gönderir. Onun başının üzerinde beyaz bir bulut bulunur.
O, putları kırar. Onun sayesinde, insanlar Allah’ı tanır. Ben de hakiki olarak
tanınırım. (Bab 72)
O resul güneyden gelir. (Bab 96)
O resulün adı Ahmed’dir. (Bab 97)
[Kur’an-ı kerimde de bir âyet-i kerime meali şöyledir: (Meryem oğlu
İsa, “Ben Allah’ın resulüyüm. Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı, benden
sonra gelecek Ahmed isimli Peygamberi müjdeleyici olarak geldim” demişti.)
(Saf 6)]
Barnabas İncili Allah’ın bir olduğunu bildirmekte ve teslisi yalanlamaktadır.
Bugünkü İncillerde ve Ahd-i atikte de, bütün tahriflere rağmen, Hazret-i İsa’dan
sonra bir Peygamber geleceği yazılıdır. 1886’da İstanbul’da Boyacıyan Agob
matbaasında basılan Kitab-ı Mukaddesin Türkçe tercümesinin s.885’de, (O,
gelince dünyayı günah, salah ve hüküm hususlarında ilzam edecektir) deniyor.
Buradaki "O" nun Latince aslında, Paraclet yazılıdır. Bu kelime,
Teselli edici demektir. Papazlar her şeye rağmen, (Benden sonra bir
teselli edici gelecektir) ibaresini İncilden kaldıramadı. Pavlos’un yazdığı
ve Hıristiyanların Kitab-ı mukaddesten kabul ettikleri mektuplardan
"Korintoslulara 1.mektubun, 13/8 de, (Peygamberler sona erecek, diller de
kaybolacak [Latince gibi], ilim iptal olacak [Ortaçağ ilmi gibi],
ama O kâmil gelince, yarım kalan ve kusurlu olan bilgiler ortadan kalkacaktır)
deniliyor. [Bu yazı Türkçe Kitab-ı Mukaddeste de vardır.]