Sual: Şehid olmanın ölçüsü nedir, herkes şehid olur mu?
CEVAP
Herkes şehid olmaz. Ancak müslüman olan ve aşağıda bildirilen hallerden
birisi ile ölen veya öldürülen şehid olur. Doğru imana sahip olmayan kimse şehid
olmaz. Muteber kitaplardan alarak aşağıda şehidliğe sebep olan hususları
bildiriyoruz:
Müslüman olmak şartı ile sara, verem, kolera, veba, kanser, zatülcenb, ishal,
şiddetli öksürük, sari hastalıklar, bazı iç hastalıkları sebebiyle ölenler,
hamile, lohusa ve doğumda ölen kadınlar, soğukta gusledip ölenler şehiddir.
Yine müslüman olmak şartı ile haksız olarak, zulümle hapsedilip ölen, eşkıya,
anarşist tarafından öldürülen, kendinin, komşusunun, hatta zimminin [gayrı
müslim vatandaşın] can, mal ve namusunu müdafaa ederken öldürülen, hayvandan
[yüksek bir yerden] düşüp ölen, denizde, suda boğulan, yangında ölen, zehirli
hayvan sokarak ölen, zelzelede, duvar ve enkaz altında kalarak ölen, garip
olarak ölen, aşkını gizleyip iffetini korurken ölen, emr-i maruf ve nehy-i
münker yaparken öldürülen şehiddir.
Dinine bağlı olanlar
Ehl-i sünnet itikadını ve namazı tadil-i erkan ile kılmayı meydana
çıkaranlar, beş vakit namaza devam edenler, Allah rızası için müezzinlik
edenler, dinini öğrenmek, öğretmek ve yaymakta iken ölenler, Allahü teâlânın
emirlerine uygun ticaret yapanlar, gıda maddelerini ucuza satanlar, abdestli
yatıp ölenler, günde yirmi kere ölümü düşünenler, günde yüz defa salevat-ı
şerife getirenler, duha namazı kılanlar, her ay üç gün oruç tutanlar, yolculukta
da vitir namazını terk etmeyenler, her gece Yasin okuyanlar, helal kazanıp çoluk
çocuğunun din bilgisi öğrenmeleri ve ibadet yapmaları için çalışanlar, namazda
iken ölenler, müdara edenler, yani insanlarla iyi geçinenler, dinini
koruyabilmek için dünyalık verenler, ölünce şehid olurlar.
Bunlardan başka da şehidlik sevabını alanlar vardır. Mesela bir hadis-i şerifte
buyuruldu ki:
(Sıdk ile ihlas ile şehidlik isteyen, yatağında ölse de, şehid olur.)
[Müslim]
Tekrar ediyoruz. Şehid olmak için iman sahibi olmak şarttır. Ne yaparsa yapsın,
nerede, nasıl ölürse ölsün veya öldürülsün, imanı olmayan şehid olmaz. İman
sahibi bir kimse, çok günahkâr olsa da, hatta Hayreddin-i Remli hazretlerinin
fetvasında bildirdiği gibi, günah işlerken mazlum olarak öldürülse, şehid olur.
Şehidler de çeşit çeşittir. Çok günahkâr biri ile, salih birinin şehidliği
arasında çok fark vardır. Savaşta öldürülen şehid ile, trafik kazasında ölen
şehid arasında çok fark vardır. İslam’ın beş şartından sonra, ibadetlerin en
üstünü cihaddır. Cihadda ölen şehidin, kul haklarından başka bütün günahları
affolur. Cihad ederken denizde boğulup ölenin ise kul hakkı da affolur.
Deniz şehidleri
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Deniz savaşında şehid olanların, bütün günahları, hatta [gıybet,
hakaret, gibi bütün] kul hakları da affolur.) [İbni Mace]
Cihadda ve hac yolunda ve hudut boyunda nöbette ölenlere, kıyamete kadar, bu
ibadetlerin sevabı devamlı verilir. Her biri kıyamette yetmiş kişiye şefaat
eder.
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah yolunda öldürülenleri [şehidleri] ölü sanmayın, onlar
Rablerinin yanında diridir, rızıklandırılır.) [Al-i İmran 169]
Her Peygamber, şehiddir ve diğer şehidlerden üstündür. Peygamberlerin bedenleri
çürümez. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ, toprağın Peygamberleri çürütmesini haram etmiştir.)
[Beyheki]
Haram lokma yemiş ve çeşitli günah işlemiş kimseler, şehid de olsalar, bedenleri
çürür. Haram yememiş, mütteki kimse, yatağında bile şehid olsa, bedenini toprak
çürütemez. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Mütteki, muhlis müezzin, kanlar içinde kımıldayan şehid gibidir. Ölürse
kabrinde kurtlanmaz.) [Taberani]
[Mütteki, haramlardan sakınan. Muhlis, Allah’ın rızasını gözeten demektir.]
Günahkâr da şehid olur
Sual: Büyük günah işleyen kâfir olur mu? Savaşırken ölen sarhoş şehid olur
mu?
CEVAP
Ehl-i sünnete göre, amel, imandan bir parça değildir. Bir mümin, çok günah
işlese de kâfir olmaz, kâfir olmadığı için şefaate kavuşabilir. Hadis-i
şeriflerde buyuruldu ki:
(Büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim.) [Nesai, Tirmizi]
(Şirk üzere ölmeyen her mümine şefaat edeceğim.) [Buhari, Müslim]
Peygamber efendimiz, günahkâr müminlere şefaat edeceğini bildirince Ebüdderda
hazretleri, (Hırsızlar ve zina eden müminler de şefaate kavuşacaklar mı?) diye
sual etti. (Evet onlara da şefaat edeceğim) buyurdu. (Hatib)
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah şirki [küfrü, bozuk imanı] asla affetmez. Diğer bütün günahları
ise, istediği kimselerden affeder.) [Nisa 48]
(Ey günahı çok olan kullarım, Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin! Allah
bütün günahları affeder. O, sonsuz mağfiret ve nihayetsiz merhamet sahibidir.)
[Zümer 53]
İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki: Günah işleyene kâfir denmez. Hadis-i
şerifte buyuruldu ki:
(Cebrail aleyhisselam bana dedi ki:
- Ümmetine müjde ver ki, mümin olarak ölen herkes Cennete girer.
- "Zina ve hırsızlık eden de Cennete girer mi?" dedim.
- Evet. dedi. Aynı suali üç defa sordum. Üçüncüsünde ise "Evet zina ve hırsızlık
eden mümin de [günahının cezasını çektikten sonra] Cennete girer" dedi.)
[Buhari, Müslim, Bezzar]
Burada Ehl-i sünnet itikadı bildirilmiştir. Günah hafife alınmaz. Günahlar zehir
gibidir. Her günah Cehenneme götürür. Ama zerre kadar imanı olan, sonunda
Cehennemden çıkar. Fakat içki içen, zina eden kimse, kolay kolay imanını
muhafaza edemez. Büyük günaha devam edenin kâfir olması kolaylaşır.
Yazılarımızda bildirdiğimiz gibi, günahkâr veya günah işlerken şehidliği icap
ettiren bir sebeple ölen veya öldürülen mümin şehiddir. İbni Âbidin hazretleri
buyuruyor ki:
İşlediği günah sebebiyle ölen, şehid olmaz. Günah işlerken, şehidliği gerektiren
bir sebeple ölürse, Ahiret şehidi olur ve günahının cezasını da yüklenir.
Mesela, günah işlerken üzerlerine ev yıkılıp ölenler, şehid olurlar. Fakat şarap
içip çatlayan şehid olmaz. Şarap içerken, zulmen öldürülen kimse şehid olur.
Çünkü, şaraptan ölmemiş, başka sebeple ölmüştür. Fakat, şarap günahını da
yüklenir. Bir kimse, yol keserken boğulursa şehiddir. İşlediği günahın cezasını
da çeker. Gasp edilmiş bir at üzerinde savaşırken ölürse, yahut günah
işleyenlerin üzerlerine ev yıkılırsa şehid olurlar. İşledikleri günahın cezasını
da yüklenirler. Hazret-i Remlinin bildirdiğine göre, zinadan çocuk doğururken
ölen kadın da şehid olur. Fakat kadın, çocuğunu düşürmeye çalışırken ölürse
şehid olmaz. (Redd-ül-muhtar, c.2, s.253)
[İbni Âbidin’in Türkçe tercümesine, şarap kısmını almamışlar. Aslında
vardır.]
Hanefi mezhebinin büyük âlimlerinden Hayreddin-i Remli hazretlerinin
fetvası şöyle:
Sual: Şarap içen kimse, sarhoş halde iken zulmen öldürülürse şehid olur
mu?
CEVAP
Evet şehid olur. Şarap içmek masiyet [günah] ise de, şehid olmaya mani
değildir. Çünkü şehidlik için, sarhoş olmamak ve masiyet içinde olmamak gibi bir
şart yoktur. (Fetava-i Hayriyye c.1, s.16)