Yalnız Kur’an diyenlerle 19’culuk bâtıl dininde olanlar, Nur suresinin, (Mümin
kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını
korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve
gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına
kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) mealindeki 31.
âyetinin yalnız ziynet takmayı yasakladığını, bir de sadece yaka kısmını örtmeyi
emrettiğini söylüyorlar. Diğer maddede yeteri kadar açıklamıştık ama bir hususa
daha değinmek istiyoruz. Nasreddin Hocanın kabri için, dört tarafı açık, ancak
kapısında koca bir kilit var derler. O zaman kilidin ne kıymeti var. Deve
kuşunun, başını kuma sokarak saklandığını sanmasına benzemez mi? Bu zındıklara
göre de, kadın her tarafını açacak, sadece yakasını kapatacak, böylece tesettür
emrine uyacak, bu kadar gülünç, saçma iddia olur mu?
İsra suresinin (Ana-babana öf deme) mealindeki 23. âyetini okuyan,
ana-babasına öf demese, fakat gözlerini çıkarsa, kulaklarını kesse, sopa ile
dövse, sonra da (Ben öf demedim, Kur’anın emrine uydum) dese, Kur’ana uymuş mu
olur? Kur’an-ı kerimde en hafif husus söyleniyor, daha ağırları elbette yasaktır.
(Sana indirdiğim Kur’anı insanlara açıkla) emrine uyarak Resulullah
efendimiz âyetleri açıklamıştır. Bu âyetin manası, (Ana-babanı üzme, hatta öf
bile deme) demektir. (Beydavi)
İsra suresinin, (Zinaya yaklaşmayın) mealindeki 32. âyeti de aynı
anlamdadır. Kötü bir kimse, kötü bir kadınla aynı yatakta yatsa, zina hariç her
şey yapsa, sonra da, (Kur’an zinaya yaklaşmayın) diyor, ben zina etmedim dese,
günah işlememiş mi olur? Bu âyetin manası da açıklanmıştır. Zinaya yaklaşmayın
demek, (Zinaya götürecek sebep, hareket ve işlerden sakının, yabancı kadınları
düşünmeyin, onlarla konuşmayın, onlara bakmayın, onlarla tokalaşmayın, onları
kucaklamayın, öpmeyin) demektir.
Yabancı kadına bakmak zinaya götüren yollardan birisidir. Bunun için hadis-i
şeriflerde buyuruluyor ki:
(Yabancı kadını görüp, başını ondan çevirene Allahü teâlâ ibadetin tadını
duyurur.) [Hakim]
(Harama bakmayan gözler, Cehennem ateşi görmez.) [İsfehani]
(Kadına şehvetle bakanın, gözlerine erimiş kurşun dökülüp Cehenneme atılır.)
[M. Enhür]
(Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!)
[Beyheki]
(Kadının yüz ve iki eli hariç bütün bedeni avrettir.) [Ebu Davud]
Resulullah efendimizin bu açıklamasından sonra, (Başörtülerini yakalarına
örtsünler) âyeti, vücudun tamamını örtsünler, boyun, yaka ve gerdan kısmını
da kapatsınlar demektir. Bazı kadınlar eşarp taktıkları halde bu kısımları açık
kalıyor. Hiçbir yer açık kalmasın demektir. Hazret-i Âişe validemiz de
bildiriyor ki: (Tesettür âyeti gelince, muhacir kadınlar hemen peştamallarını
yırtıp başlarını örttüler.) [Buhari]
Herkes Kur’an-ı kerimden hüküm çıkarabilseydi, (Kur’anı insanlara açıkla)
buyurulmaz ve hadis-i şerifler lüzumsuz olurdu. Kur’an-ı kerimin 17 yerinde
Resulullaha (De ki, bana tâbi olun) buyuruluyor. Allahü teâlânın Resulüne
tâbi olup Onun bildirdiği şekilde tesettüre riayet etmelidir! Bir kadın açık
gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse kâfir olur. Günah
ile küfür farklıdır.
Herkesin bir tıp kitabı okuyarak, ilaç yapmaya, ameliyat etmeye kalkması
cinayettir. Yalnız Kur’an diyerek Kur’andan hüküm çıkarmaya çalışmak da bundan
daha büyük cinayettir. Yanlış ilaç kullanan sakat kalabilir, ölebilir. Fakat
yanlış hüküm çıkaran imanını kaybedip, sonsuz azaba düşebilir. Hadis-i şerifleri
bir tarafa atıp, Kur’ana herkes el uzatınca dinin yıkılacağını, insan sayısınca
din çıkacağını zındıklar çok iyi bildiği için Yalnız Kur’an diyerek dini
yıkmaya çalışıyorlar. Bu oyuna dikkat etmeliyiz.