Sual: S. Ebediyye kitabını okurken anlayamadığım yerleri, maddeler
halinde bildiriyorum:
1- Maliki’yi taklit anlatılırken, (Yıkamadık yer kaldığını bir ay
sonra bile hatırlayınca, yalnız orayı hemen yıkar. Hemen yıkamazsa, guslü batıl
olur) deniyor. Peki, hemen yıkarsa, abdesti ve guslü sahih olduğu gibi, bir
ay boyu kıldığı namazlar da mı sahih oluyor?
CEVAP
Evet. Hemen yıkamazsa, Maliki’de abdesti ve guslü batıl olacağı için, bu
abdest veya gusülle kılacağı namazlar sahih olmaz. Ama bilmeden kıldığı namazlar
sahih olur.
2- (İmam, unutarak abdestsiz kıldırmışsa, Namazdan sonra hatırlarsa, o
cemaatten ulaşabildiklerine, haber verir. Haber alan, iade eder, alamayan
affolur. Bir kavilde de imamın cemaate haber vermesi lazım değildir) deniyor.
Haber vermediklerinin, abdestsiz imamla kıldıkları namaz nasıl sahih oluyor?
CEVAP
Kasıt olmadığı için sahih oluyor.
3- (İki elinin ve iki ayağının yıkaması farz olan yerleri kesik olanın, yüzü
de yaraysa, teyemmüm edemeyeceğinden abdestsiz kılar ve namazı iade etmez)
deniyor. Abdestsiz kılmak yerine, hiç kılmasa ne fark eder?
CEVAP
Namaz kılmaz da diyen âlimler olmuşsa da, kılabilenin kılması lazımdır.
4- (Teyemmüm ederek namaz kıldıktan sonra suyu gören kimse, namazını iade
etmez) deniyor. Su geldiğine göre, mazereti kalmıyor, abdest alıp niye namazı
iade etmiyor?
CEVAP
O an su bulunmadığı için, dini bir mazeretle teyemmüm edilerek namaz
kılınmış oluyor. Dinimizin bildirdiği sebeplerle kılındığı için tekrar kılınması
gerekmiyor.
5- (Elbisenin veya vücudun bir yerine necaset gelse, bu yeri bulamasa,
zannettiği yeri yıkasa temiz olur. Namazdan sonra necis yer meydana çıksa,
namazı iade etmez) deniyor. Yanlış yerin yıkandığı meydana çıkıp, necis yer
belli olduğuna göre, necasetle kılınan namazı niye iade etmiyor?
CEVAP
Dinimizin bir kaidesidir bu. Niye böyle kural kondu denmez. Kasten necis
elbiseyle namaz kılmıyor. Necaseti temizlediğini zannederek kılıyor. Bu
hareketi, namazın iade edilmesini gerektirmiyor.
6- (Kıbleyi araştırır, karar verdiği cihete doğru kılar. Sonradan, yanlış
olduğunu anlarsa, namazı iade etmez) deniyor. Kıbleye karşı namaz kılmak farz
olduğuna göre, farz terk edilerek kılınan namaz niye iade edilmiyor?
CEVAP
Kıbleyi araştırmakla, dinin emrine uyulmuş oluyor. Dinin emrine uyulunca,
Kıbleden başka yöne doğru da kılınmış olsa, namaz sahih oluyor.
7- (Gerekli araştırma yaptıktan sonra, Müslüman diye zekât verdiği kimse
kâfir çıksa veya fakir sanarak zekât verdiği kimse, zengin çıksa bunlara verilen
zekâtı iade etmez) deniyor. Zengine ve kâfire verilen zekât nasıl caiz oluyor?
CEVAP
Gerekli araştırmayı yapıyor. Fakir ve Müslüman olduğuna kanaat getirdikten
sonra zekât veriyor. Araştırma yapması, onu tekrar zekât vermekten
kurtarıyor. Bunun gibi, Tergib-üs-salât kitabında, (İmam, gayrimüslim
olduğunu söylerse, arkasında yıllarca kılınan namazları kaza etmek gerekmez)
deniyor; çünkü dinimiz zahire bakıyor. Kalblerdekini yalnız Allahü teâlâ bilir.
Adamın gayrimüslim olduğunu niye bilemedin diye sorguya çekmiyor.
8- (Elbisesinde necaset olup da, bilmese namaz sahih olur. Necaseti namazdan
sonra görse, kaza etmek lazım gelmez) deniyor. Necaseti gördüğü halde, namazı
niye kaza etmiyor?
CEVAP
Resulullah efendimiz, namaz içinde nalınını çıkarıp, Cebrail aleyhisselam,
(Nalının kirli olduğunu haber verdi) buyurdu ve namazı kaza etmedi. Bunu
esas alan âlimler, namazı kaza etmek gerekmediği bildirdiler.