Sual: (Bazen söz küfür olsa da söyleyeni kâfir yapmaz. Elfaz-ı küfrü,
küfründen değil, cehaletinden söylemiş olabilir. Çünkü kalben imanı terk
etmemişse, sırf bu sözden dolayı imanı gitmiş olmaz) diyorlar. Cahillikten
dolayı söylemek küfür olmuyor mu? Burada, küfre girmemek için, herkesin cahil
olması mı isteniyor?
CEVAP
Küfür sözleri bilmemekte, cahillik özür olmaz. Bir kâfir, bir kelime-i
tevhid söylemekle mümin olduğu gibi, bir mümin de, bir söz söylemekle kâfir
olur. Bir hadis-i şerif meali:
(Öyle bir zaman gelir ki, kişinin imanı gider de haberi olmaz.) [Deylemi]
Bir Müslüman, âlimlerin sözbirliğiyle küfre sebep olacağını bildirdikleri bir
sözün veya işin küfre sebep olduğunu bilerek, istekle veya başkalarını güldürmek
için söyler, yaparsa, manasını düşünmese de, imanı gider. Buna küfr-i inadi
denir. Eğer, cahillikle, yani bunun küfre sebep olduğunu bilmeyip, isteyerek
söyler, yaparsa, yine küfür olur. Buna küfr-i cehli denir. Her
Müslümanın, bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır. Cahilliği özür değildir.
Küfre sebep olan sözü, ancak yanılarak, tevilli olarak veya tehdit edilerek
söylerse, kâfir olmaz. (Berika, Hadika, Mecma-ul-enhür)
Küfür söz söyleyen
Sual: Küfrü gerektiren bir sözü söyleyen Müslümana kâfir gözüyle
bakılabilir mi?
CEVAP
Müslümana hüsnüzan edilir. (Belki yanılarak söylemiştir, belki tevili olan
bir sözdür, belki de tevbe etmiştir) diye hüsnüzan etmelidir. O tevbe etmemişse
de, biz hüsnüzan ettiğimiz için günaha girmeyiz.
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Bir Müslümanın, bir sözünden veya bir işinden yüz şey anlaşılsa, bunlardan 99’u
küfre sebep olsa, biri Müslüman olduğunu gösterse, o bir şeyi anlamak ve ona
kâfir dememek gerekir. (3/37)
Bu husus, bir sözün veya bir işin, yüz manası olduğu durum içindir. Yoksa, yüz
sözden veya yüz işden biri imanı gösterse, 99’u küfrü bildirse, bu kimseye
Müslüman denilmez. Çünkü, bir kimsenin yalnız bir sözü veya bir işi bile, açık
olarak küfrü gösterse, yani imanı gösterecek hiçbir manası olmasa, o kimsenin
kâfir olduğu anlaşılır. Başka sözlerinin ve işlerinin imanı göstermeleri, imanlı
olduğunu bildirmeleri, o kimseyi küfürden kurtarmaz, Müslüman olduğuna
hükmedilmez. (Kıyamet ve Ahiret)