Sual: (Allah size güçlük yüklememiştir) âyet-i kerimesine göre,
kolaylık olacağı için, kadınların pantolon giymesinin caiz olacağı anlaşılmıyor
mu?
CEVAP
Sizin ve bizim gibilerin bir âyet-i kerimeye mana vermeleri caiz değildir.
Kadının pantolon giymemesinin güçlükle ne ilgisi vardır? Benzemek niyeti olmasa
da, erkeğin boynuna kolye, koluna bilezik ve kulağına küpe takması kadınlara
benzemek olur ve caiz değildir. Kadının da, benzemek niyeti olmadan da, pantolon
giymesi caiz olmaz.
(Dinde kolaylık vardır) diyerek bilerek veya bilmeyerek dinde yenilik yapmaya
çalışanlar çıkıyor. Dinimizde ifrat ve tefritin yani aşırılığın yeri yoktur.
Dinimiz orta yolda olmayı emreder. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(İşlerin hayırlısı vasat olanıdır.) [Beyheki]
[Vasat, ifrat ve tefritten uzak orta yol demektir. İfrat, normalden fazla,
tefrit, normalden az demektir. Mesela çok uyumak ifrat, çok az uyumak
tefrittir.]
İfrata kaçarak gücünün yetmediği şekilde ibadet etmeye çalışmak, mesela geceleri
hiç uyumadan namaz kılmak, gündüzleri hep oruç tutmak, hanımından uzak kalmak,
et, süt, tatlı gibi şeyleri hiç yememek, iyi müslüman olmak demek değildir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kolay bir din ile gönderildim. Dinimizde ruhbanlık yoktur. Et yiyin,
hanımlarınızla mübaşeret edin! [Nafile] oruç da tutun! Tutmadığınız
günler de olsun! [Nafile] namaz da kılın! Uyuyun da. Ben bunlarla
emrolundum.) [Taberani]
(Din kolaylıktır. Dinde aşırı gideni din mağlup eder.) [Nesai]
Şu halde yiyip içmeden, uyumadan ibadet etmek zordur.
Günümüzde ifrata kaçanlar azdır veya hiç yoktur. Fakat tefrite gidenler çoktur.
(Dinde kolaylık var) veya (Kolayını yapıyorum) diyerek dini bozmaya çalışanlar
çoktur.
Birkaç misal:
Ayaklara mest giyiliyor, üstüne meshediliyor diyerek tırnaklara oje sürüp,
üstüne meshetmek caiz olmaz. Yahut bugünkü naylon çoraplara meshetmek caiz
olmaz. Çoraba meshetmek kolaylık ise de, dinin emri değişmiş olur, ibadet sahih
olmaz.
Su bulunmadığı zaman teyemmüm etmek farzdır. Fakat dinde reformcuların dediği
gibi, sular kesilince hemen teyemmüm edin demek, dinde kolaylık değil, dini
değiştirmektir. Ramazan yaza gelince tutmayıp, kışa tehir etmek de dini
değiştirmek olur.
(Dinde kolaylık var) diyerek namazları vaktinde kılmayıp, hepsini gece yatarken
kılmak da dini değiştirmek olur. (Dinde zorluk yoktur, kolaylık vardır)
demek, (Dinimizin verdiği ruhsatlardan faydalanın) demektir. Yoksa,
(Herkes hoşuna giden şeyleri yapsın, hoşlanmadığı şeyleri yapmasın, ibadetleri
keyfine göre değiştirsin, erkek kadın elbisesi giysin, kadın erkek elbisesi
giysin) demek değildir. Dinde ufak bir değişiklik yapmaya hiç kimsenin yetkisi
yoktur.
Kur’an-ı kerimde de mealen, (Dinlerini oyuncak ve eğlence edinen kimseleri
bırak) buyurulmaktadır. (Enam 70)
Sual: Bayanların bayan pantolonu giymesi haram mıdır?
CEVAP
Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
(Kadın elbisesi giyen erkeğe, erkek elbisesi giyen kadına lanet olsun!)
[Hakim]
(Erkeğe benzemeye çalışan kadın, kadına benzemeye çalışan erkek bizden
değildir.) [İ.Ahmed]
(Kadın gibi davranan erkeğe, erkek gibi davranan kadına lanet olsun!)
[Buhari]
(Erkeklere benzeyen kadınlara ve kadınlara benzeyen erkeklere Allah lanet
etsin!) [Taberani]
Benzemek niyeti olmasa da, erkeğin boynuna kolye, koluna bilezik ve kulağına
küpe takması kadınlara benzemek olur ve caiz değildir. Kadının da, benzemek
niyeti olmadan da, pantolon giymesi caiz olmaz. Pantolon erkek kıyafetidir.
Seadet-i Ebediyye kitabında diyor ki:
(Tergib-üs-salât’daki hadis-i şerifte, (Örtülü olan çıplaklara ve erkek gibi
giyinen kadınlara ve kadın gibi giyinen, süslenen erkeklere lanet olsun)
buyuruluyor. Hele dar pantolon, erkeklere de caiz değildir. Çünkü, kaba yerleri
dışardan belli olmaktadır. Bundan başka, kadınların pantolon giymeleri eskiden
de, şimdi de İslam âdeti değildir. Dinsizlerden, İslam tesettürünü
bilmeyenlerden gelmektedir. Haramlar yayılsa, yerleşseler de, İslam âdeti
olamazlar. Kâfirlere benzeyenin, onlardan olacağı, hadis-i şerifte
bildirilmiştir. Pantolon, manto altına giyilebilir ise de, mantonun pantolon
yokmuş gibi dizleri örtmesi lazımdır.)
Hadis-i şerifte örtülü olan çıplak ifadesi geçiyor. Tayt giyenler örtülü müdür?
İçindeki çamaşır belli oluyor. Kaba yerleri dışardan belli olmaktadır. Pantolon
da öyledir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Avret yerlerini açanlara ve başkasının avret yerine bakanlara, Allah lanet
etsin!) [Beyheki]
Sual: “Tesettür konusunda önce ne kadarını yapabiliyorsan ondan başla.
Sonra da daha iyisini zamanla yaparsın. İşe en mükemmelinden başlamak gerekmez.
Kadınlar pantolon giyemez diye bir hüküm yoktur. Kadınlar, arka kabalarını
teşhir edecek derecede dar pantolon giymemeli, beden hatlarını belli edecek
şekilde görüntü vermemeli. Böylece pantolon erkek giyimi olmaktan çıkar, kadın
giyimi haline gelir. Beğendiğin başörtüyü de tak. Bunları ileride istediğin gibi
geliştirebilirsin. Çünkü Allah resulü, (Kolaylaştırın güçleştirmeyin)
buyuruyor” deniyor.
Bu hususta açıklama yapar mısınız?
CEVAP
Pantolon erkek kıyafetidir. Bol giyinmekle pantolon kadın kıyafeti haline
gelmez. Erkeğin kadına, kadının da erkeğe, her ne şekilde olursa olsun benzemeye
çalışması caiz değildir. Mesela erkeklerin kolye, bilezik, küpe takmaları
kadınlara benzemek olur. Pantolon giyinmek, erkek gibi tıraş olmak da erkeğe
benzemek olur. Üç hadis-i şerif meali:
(Kadın elbisesi giyen erkeğe, erkek elbisesi giyen kadına lanet olsun!)
[Hakim]
(Kadın gibi davranan erkeğe, erkek gibi davranan kadına lanet olsun!)
[Buhari]
(Kendini erkeğe benzeten kadın Cennete girmez.) [Taberani]
Peygamber efendimiz, erkek kılığına girip mızrak kuşanmış bir kadını görünce,
(Erkeğe benzemeye çalışan kadına, kadına benzemeye çalışan erkeğe lanet olsun)
buyurdu. El ve ayaklarını kınalayıp kadınlara benzemeye çalışan birini
sürgüne gönderdi. (Taberani, Ebu Davud)
Dinimiz bu konunun önemini bildirirken, zamanla daha iyisini yaparsın demek
yanlıştır. Bize düşen, dinin emrini olduğu gibi bildirmektir. O ne kadar
uyabilirse uyar. Tam uyar, yarım uyar veya hiç uymaz. Namaza yeni başlayan
birisine, (Beş vaktin hepsini kılmana gerek yok, şimdilik günde bir vakit kılsan
da olur, zamanla daha iyisini yaparsın) denir mi? Güya bu ümmete, dinin
sahibinden daha çok merhamet göstermek, rahmani mi, yoksa şeytani mi?
S. Ebediyye’de, (Pantolon, manto altına giyilebilir ise de, mantonun pantolon
yokmuş gibi dizleri örtmesi lazımdır) demesi, pantolon giymeye izin vermek demek
değildir. Pantolon giymeyi gerektiren şartlar varsa, hiç değilse böyle
giyilebilir demektir. Böyle giyilince, pantolon erkek kıyafeti olmaktan çıkmaz,
ancak görünmediği için giyilmesi caiz olur. Altın yüzüğü gümüşle kaplatınca,
altın görülmediği için kullanılmasının caiz olması gibidir. Adamın, (Erkek
kıyafeti kadın kıyafeti halini alır) demesi çok yanlıştır. Erkek tedavi
niyetiyle bilezik, kolye kullanırsa, bunlar kadın ziyneti olmaktan çıkmaz, fakat
tedavi maksadı olduğu için caiz olur. Kolaylaştırın, güçleştirmeyin
demek, kolayınıza geleni yapın, dini istediğiniz gibi değiştirin demek değildir.
Dinimizin tanıdığı ruhsatlardan faydalanın, aşırı gitmeyin, fitneye sebep
olmayın demektir. Yoksa, (Herkes hoşuna giden şeyleri yapsın, hoşlanmadığı
şeyleri yapmasın, ibadetleri keyfine göre değiştirsin) demek değildir.
Kolaylığın ölçüsü ne? Birine kolay gelen bir başkasına zor gelebilir. O zaman
her insana göre dini değiştirmek lazım. O zaman dine ne lüzum vardı. Dini emir
ve yasaklar niye bildirildi. Hâşâ dinin kuralları lüzumsuz yere mi bildirildi?
Kolayıma böyle geliyor diye, dinde ufak bir değişiklik yapmak dini değiştirmek
olur.
İlmihalde, (Şalvar, çok geniş olduğu için, âdet olan yerlerde, kadınlar için de,
iyi bir örtü ise de, âdet olmayan yerlerde fitneye sebep olursa, kullanmak caiz
olmaz) deniyor. Demek ki hem dinin emrine uyacağız, hem de fitne çıkarmaktan
kaçacağız.
Sual: Yedi yaşından küçük kızların, evde pantolon, eşofman giymeleri caiz
midir?
CEVAP
Evet.