Sual: Hazret-i İsa öldürüldü mü yoksa göğe mi kaldırıldı?
CEVAP
İsa aleyhisselam öldürülmedi, göğe kaldırıldı. Allahü teâlâ, Nuh
aleyhisselamı tufandan, İbrahim aleyhisselamı ateşten kurtardığı gibi, İsa
aleyhisselamı da, yahudilerin elinden kurtarmış, Hazret-i İsa’ya ihanet ederek
bulunduğu yeri haber veren, yahudi casusu bir münafığı, Hazret-i İsa’ya
benzeterek onu öldürtmüştür. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Yahudiler, İsa’yı öldürmek için, tuzak kurdular; Allah da onların
tuzaklarını bozdu. Allah, tuzak kuranların, hilekârlığa karşı ceza verenlerin,
en güçlüsü, en hayırlısıdır.) [Al-i İmran 54]
(Allah buyurmuştu ki: Ey İsa, seni nezdime yükselteceğim) [Al-i İmran 55]
(Allah’ın resulü Meryem oğlu İsa’yı öldürdük dedikleri için yahudileri
lanetledik. Onlar İsa’yı öldürmediler, asmadılar da. Öldürülen, kendilerine İsa
gibi gösterildi.) [Nisa 157]
(Doğrusu Allah onu [İsa aleyhisselamı] kendi nezdine kaldırmıştır.)
[Nisa 158]
(Elbette o [İsa aleyhisselamın Kıyamete yakın gökten inmesi], Kıyametin
yaklaştığını gösteren bilgidir. Sakın bunda şüphe etmeyin.) [Zuhruf 61]
Sual: İsa aleyhisselamın öldüğü Al-i imran suresinin 55. âyetinde
yazmıyor mu?
CEVAP
Ziyaulkulub (Cevap veremedi) kitabında diyor ki:
Al-i imran suresinin 55.âyetinde mealen buyuruldu ki:
([Hatırla ki] Allah, İsa’ya muhakkak ben seni yerden [en mükemmel
şekilde] alıp, meleklerin makamına yükselteceğim [dedi])
Bu lafız sıfattır, Müteveffike yani seni öldüreceğim manasına
değildir.
[El-müncid lügat kitabında teveffa kelimesine Hakkını tam
olarak almak manası verilmiştir. Bu, şanına layık olanı vermek
demektir. Öldürmek manasında mecazen kullanılmaktadır.]
Yani bu âyet-i kerimenin meali, (Ben seni öldürürüm ve yükseltirim) demek değil,
(Ben senin şanına layık olanı yaparım, meleklerin makamına yükseltirim)
demektir.
Allahü teâlâ dilerse yükseltir. Allahü teâlâ, İsa aleyhisselamı yükseltmeyi
dilemiş ve yükseltmiştir. Yahudiler tarafından öldürülmesini dilememiş ve
çarmıha başkasını gerdirmiş, Onu öldürtmemiştir. Bunun için, bazı tefsir
âlimleri teveffi kelimesine almak manasını verip, Yahudilerin
katlinden hıfz etmek için, yerden seni kâmilen alır kabz ederim meali ile
tevil etmişlerdir.
Sual: Polonyalı Yahudi dönmesi M. Esed’in, internetteki şu suallerine
bir cevap verir misiniz?
1- İsa'nın tekrar dünyaya gelmesi, Kur’an ile çelişmiyor mu? Son
peygamber olan Muhammed'den sonra İsa gelemez. Eğer gelirse son peygamber İsa
olmaz mı? Eğer İsa peygamber olarak gelmeyecek denirse, o zaman da İsa’nın
peygamberliği inkâr edilmiş olmaz mı?
CEVAP
Bir Müslüman, İsa veya Muhammed diye konuşmaz. Aleyhisselam der veya en
azından hazret kelimesini kullanır. Bu ifadeler dönmemiş olduğunu, yani
Yahudiliğe devam ettiğini göstermez mi? Hazret-i İsa son peygamber olarak değil,
son peygamber Muhammed aleyhisselamın dinine hizmet etmek üzere peygamber olarak
gelecektir. Bir peygamber, başka peygamberin dinini yayabilir. Mesela Harun
aleyhisselam, Musa aleyhisselamın dinini, Yahya aleyhisselam Hazret-i İsa’nın
dinini yaymak üzere peygamber olarak gönderilmiştir.
Sual: 2- İsa gelince Kur’anı inkâr etmeyeceğine göre, kendisinin
peygamber olduğunu bildiren âyetlere de inanacaktır. Bu durumda Muhammed'in son
peygamber oluşunu inkâr etmiş olmaz mı?
CEVAP
Hâşâ Hazret-i İsa, kendisinin peygamber olduğunu niye inkâr edecek ki? (Ben
Allah’ın peygamberi İsa’yım, son peygamber Muhammed aleyhisselamın dinine hizmet
etmek üzere Allahü teâlâ beni göndermiştir) diyecektir.
Sual: 3- Hadis kitaplarınızın iddia ettiği gibi İsa dünyaya tekrar
gelse, kendisinin peygamber olduğuna dair Kur'an âyetlerine inanacak mı?
CEVAP
Hadis kitaplarınız diyorsunuz, hadis kitapları sizin değil mi? Allah’ı kabul
eden Resulünün sözlerini kabul etmez mi? Senin gerçekten dönme olmadığın
anlaşılmaktadır. Hâşâ Hazret-i İsa, Kur’an âyetlerine niye inanmasın ki? Onları
yaymak için gelecektir.
Sual: 4- İsa peygamber dünyaya tekrar gelse, Muhammed, son peygamber
unvanını koruyabilir mi?
CEVAP
Daha da kuvvetlenir. Son peygamber Muhammed aleyhisselamın dinini yaymak
üzere geldim demesi, İslamiyet’e hizmet etmesi, kendisine, annesine ve yüce
Allah’a yapılan iftiralara bizzat cevap vermesi, Kur’an-ı kerimin doğruluğunun
teyit edilmesine sebep olur.
Sual: 5- İsa geldiğinde bazı haramları helal edeceğine dair hadislere
ne diyorsunuz?
CEVAP
Öyle bir hadis yoktur. İslamiyet’le hükmedecektir. Dinimizdeki dört delilden
ikincisi olan hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Allah’a yemin ederim ki, Meryem’in oğlu İsa, âdil bir hakem olarak aranıza
inecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak, İslam’dan başka şeyi
kabul etmeyecektir. Mal o kadar çok olacak ki, kimse dönüp de bakmayacaktır.)
[Buhari]
(İsa, âdil bir hakem olarak indiği zaman kin, nefret ve haset kalkacaktır.)
[Müslim]
(Deccal çıkınca, İsa gelecek, Deccalı helak edecek, bundan sonra iki kişi
arasında düşmanlık olmayacaktır.) [Müslim]
(İsa, Mehdi’nin arkasında namaz kılacaktır.) [İbni Hacer-i Mekki]
(İsa inince İslamiyet ile hükmedecektir. O zaman Allah, Müslümanlardan başka
herkesi helak edecektir. Sonra yeryüzünde sükun emniyet meydana gelecektir. O
kadar ki aslan deveyle, kaplan inekle ve kurt kuzuyla serbestçe dolaşacak,
çocuklar yılanlarla oynayacaktır. İsa ölünce cenazesini Müslümanlar
kaldıracaktır.) [Ebu Davud]
(Eshab-ı Kehf, Mehdi’nin yardımcıları olacak ve İsa bunun zamanında gökten
inecektir. İsa Deccal ile harb ederken, Mehdi, onunla beraber olacaktır. Bunun
hükümdarlığı zamanında, her zamankinin aksine olarak ve hesapların tersine
olarak, Ramazan-ı şerifin 14. günü güneş ve ilk gecesinde ay tutulacaktır.)
[İ. Süyuti]
(İsa, inince, evlenecek, bir oğlu olacak, kırk yıl kadar yaşayıp ölecek ve benim
yanıma defnedilecektir.) [Tirmizi]
[Açıklama: Hadis-i şeriflerde geçen, Domuzu öldürecek demek,
domuz avına çıkacak demek değildir. "Domuz eti yemeyi yasaklayacak" demektir.
Haçı kıracak, yani Hıristiyanlığı kaldıracaktır. Başka bir hadis-i şerifte
(Mizmarları kıracak) buyurulmuştur. Yani her çeşit çalgıyı yasak
edecektir.]
Sual: İsa aleyhisselam nebi mi resul mü?
CEVAP
İsa aleyhisselam hem resul hem nebi idi. Zaten kitap gönderilen resuller
aynı zamanda nebidir. Peygamber efendimiz de hem resul hem nebidir.