Sual: (Âdem ve Havva ilk insan değildir. Biz, başka mahlûklardan
türedik) diyenler çıkıyor. Bu sözün ilmi bir değeri var mıdır?
CEVAP
Bu söz; akılla, mantıkla, ilimle bağdaşmaz. Herkes Hazret-i Âdem’in
neslinden gelmiştir. Kur’an-ı kerimde, Allahü teâlâ, insanlara hitap ederken,
(Ya beni Âdem’e = Ey Âdemoğulları) buyuruyor. [Araf 26, 27, 31, 35, Yasin
60]
Bu husustaki âyet-i kerime mealleri şöyledir:
(Rabbin, "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" dediği zaman, melekler,
“Yeryüzünde fesat çıkaracak, kan dökecek kimseler yaratacaksın?" dediler.
“Ben sizin bilmediklerinizi bilirim” buyurdu. Âdem’e bütün eşyaların
isimlerini [neye yaradıklarını, ilmini, sanatını] öğretti, sonra meleklere,
“Siz de biliyorsanız söyleyin” buyurdu. Melekler, “Senin bize
öğrettiklerinden başka bizim bilgimiz yoktur”dediler. Âdem’e, “Her şeyin
ismini [ne işe yaradığını] söyle buyurdu. Âdem de, hepsini söyleyince,
Rabbin, “Ben göklerde ve yerde, görülmeyen, gizli açık her şeyi bilirim demedim
mi” buyurdu.) [Bekara 30-33]
(Ey Âdemoğulları, şeytan, ana-babanızı [Hazret-i Havva ile Hazret-i Âdem’i],
Cennetten çıkardığı gibi, sizi de aldatmasın.) [Araf 27]
(Rabbin, Âdemoğullarının [Âdem’in] sulbünden neslini devam ettirmiştir.)
[Araf 172]
(Sizi bir tek nefisten, candan [Âdem aleyhisselamdan], ondan da eşini
[Havva validemizi] yaratan Allah’tır.) [Araf 189, Zümer 6]
İnsanlar bir kişiden, Hazret-i Âdem’den yaratılmıştır. (Nisa 1, Enam
98)
İlk insan topraktan, nesli nutfeden yaratıldı. (Fatır 11, Hac
5, Kehf 37, Mümin 67)
Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ, Âdem aleyhisselamı yeryüzünün her tarafından alınan
topraklardan yarattı. Bu sebeple neslinden, siyah, beyaz, esmer, kırmızı renkte
olanlar olduğu gibi, bu renkler arasında bulunanlar da oldu. Kimi yumuşak, kimi
sert, kimi de temiz oldu.) [Ebu Davud]
(Allahü teâlâ, Âdem aleyhisselamı yarattıktan sonra, “Git şu meleklere selam
ver. İşte senin ve neslinin selamlaşması böyle olacaktır” buyurdu.) [Buhari]
(Allahü teâlâ, Cehennemdeki azabı en hafif olana "Dünyadaki her şey senin
olsaydı, Cehennemden kurtulmak için onları feda eder miydin?" buyurur. O da "Evet"
der. "Sen Âdem’in sulbünde iken, çok az şey istedim, şirk etme dedim. Ama sen
şirk ettin” buyurur.) [Hâkim]
(Hazret-i Âdem’e kadar olan soyumda, zina eden hiç kimse yoktur. Hepsi temizdir.)
[İbni Sa’d]
(Hazret-i Âdem’den babama kadar hep nikâhlı ana-babadan geldim.) [Deylemi]
(Yecüc ve Mecüc de, Âdem aleyhisselamın sulbündendir.) [Beyheki]
(Hepiniz Âdem aleyhisselamın çocuklarısınız.) [Bezzar]
Bu delillerden sonra, (Biz Âdem’den değil, maymundan, başka mahlûktan geldik)
diyerek insanlığı hazmedemeyene, gözü hayvanlıkta olana, kim, ne anlatabilir ki?
Sual: Âdem, İdris ve Şit aleyhimüsselamın peygamberliklerinde şüphe var
mı?
CEVAP
Hayır yoktur. İdris aleyhisselam, Şit aleyhisselamın torunlarındandır.
Hazret-i Şit, Hazret-i Âdem’in oğludur. Şit aleyhisselamın Peygamber olduğu
hadis-i şerifle bildirilmiştir. Diğer ikisinin Kur’an-ı kerimde Peygamber olarak
isimleri geçmektedir. Bunları inkâr, Kur’an-ı kerimi inkâr olur. Kur’an-ı kerim
tevili imkansız bir şekilde şöyle bildiriyor:
(İdris de pek doğru bir insan, bir Peygamberdi.) [Meryem 56]
Her âyeti inkâr gibi, bu âyeti de inkâr küfürdür. Hazret-i İdris’in Peygamber
olduğu hadis-i şerif ile de sabittir. Bu husustaki iki hadis-i şerif meali:
(Miracta, ikinci göğe vardık. Cibril, bekçisine “Kapıyı aç” dedi. Melek Ona
dünya semasının bekçisininkine benzer sorular sordu. Hazret-i İdris’e
uğradığımda bana şöyle dedi: “Merhaba ey salih Peygamber ve salih kardeş.” Ben
“Bu kim?” diye sordum. Cebrail, “Bu İdris Peygamberdir” dedi.) [Buhari,
Müslim, İ. Ahmed]
(Resullerin ilki Âdem, sonuncusu ise Muhammed’dir. İsrail oğullarının
nebilerinin ilki Musa ve sonuncusu İsa’dır. Kalem ile yazan ilk Peygamber ise
İdris’tir.) [Hakim-i Tirmizi]
Âdem aleyhisselamın ilk insan ve ilk Peygamber olduğu da bütün kitaplarda
yazılıdır. Kur’an-ı kerimde de mealen buyuruluyor ki:
(Allah birbirinden gelme bir nesil olarak Âdem‘i, Nuh’u, İbrahim ailesi ile
İmran ailesini [Peygamber] seçip âlemlere üstün kıldı.) [Al-i imran
33]
(İşte bunlar, Allah’ın kendilerine nimetler verdiği Peygamberlerden Âdem’in
soyundan, Nuh ile birlikte [gemide] taşıdıklarımızdan, İbrahim ve
İsrail’in soyundan, doğruya ulaştırdığımız ve seçkin kıldığımız kimselerdendir.)
[Meryem 58]
Âdem aleyhisselamın ilk Peygamber olduğunu bildiren bir hadis-i şerif de
şöyledir:
(Peygamberlerin ilki Âdem aleyhisselamdır.) [Taberani]
İmam-ı a’zam hazretleri de buyuruyor ki:
Peygamberlerin ilki Âdem aleyhisselam, sonuncusu Muhammed aleyhisselamdır. (Fıkh-ı
ekber)
Hazret-i Âdem’in üstünlüğü
Sual: İki âyet meali şöyledir:
(Nebilerden [Yalnız Allah’a kulluk ve ümmetlerini buna davet edeceklerine
dair] söz almıştık. Senden, Nuh, İbrahim, Musa ve Meryem oğlu İsa'dan misak
[sözüne sâdık olan o resullerden, ahitlerinde duracaklarına dair sağlam söz]
aldık.) [Ahzab 7]
(O, Dîni doğru tutun [Allah’ı bir tanıyın, ona itaat edin,
peygamberlerine, kitaplarına, âhiret gününe inanın, mümin ve Müslüman olun],
ayrılığa düşmeyin diye dinden [iman esaslarından] Nuh’a emrettiğini sana
da [senin ümmetine de] din olarak emretti. İbrahim’e, Musa’ya ve İsa’ya
vahyedilenleri, sizin için de din kıldı.) [Şura 13]
Bu âyetler, bu beş peygambere gelen dinin aynı olduğunu ve ülülazm
peygamberlerin beş olduğunu, Hazret-i Âdem’in ülülazm peygamber olmadığını
göstermiyor mu?
CEVAP
Hayır. Sadece iki âyet alınmaz. Bir âyet, başka âyetlerle açıklanabilir. Bu
âyetler, her peygamberin getirdiği dinin, iman esasları yönünden aynı olduğunu
gösteriyor. Yani, diğer dinler kötü insanlar tarafından bozulmadan önce
Âmentü’nün esasları bütün dinlerde aynı idi. Seçilmişlerden olan Hazret-i Âdem
ile ilgili üç âyet-i kerime meali:
(Allah, Âdem’i, Nuh’u, İbrahim ve İmran ailesini âlemlere seçkin kıldı.)
[Al-i İmran 33]
(Âdem’e bütün isimleri öğretti, sonra eşyayı meleklere gösterdi. “Eğer sözünüzde
samimi iseniz bunların isimlerini bana söyleyin” dedi.) [Bekara 31]
(Sizi yarattık, sonra şekil verdik, sonra meleklere, “Âdem’e secde edin”
dedik; İblis’ten başka hepsi secde etti, o secde edenlerden olmadı.) [Araf
11]
Bu âyetlerde, Hazret-i Âdem’in âlemlere tercih edilenler arasında,
meleklerden daha üstün olduğu, Meleklerin kendisine secde ettiği ve eşyanın
mahiyetini bildiği açıklanıyor. Kur’an-ı kerimde, Peygamber gönderilmeyen kavme
azap yapılmayacağı ve Hazret-i Âdem’in oğlu Kabil’in cehennemlik olduğu
bildiriliyor. Bu âyetler de Hazret-i Âdem’in peygamber olduğunu göstermektedir.
Hazret-i Âdem ile ilgili birkaç hadis-i şerif meali:
(Resullerin ilki Âdem ve sonuncusu Muhammed’dir. Beni İsrail nebilerinin ilki
Musa ve sonuncusu İsa’dır.) [Hakîm-i Tirmizi]
(Âdem, Allahü teâlâ ile konuşan bir nebidir.) [Hâkim, Beyheki]
(Allahü teâlâ, Âdem’i kudret eliyle Cuma günü yaratıp ruhundan nefhetti.)
[Müslim]
(Allahü teâlânın indinde günlerin seyyidi Cumadır, kurban ve Ramazan bayramı
gününden de kıymetlidir. Cuma gününün beş hasletinden biri; Allah, Âdem’i Cuma
günü yarattı. Dünyaya o gün indirildi, o gün vefat etti.) [Buhari, İ. Ahmed]
(Musa, “Ya Rabbi, Âdem sana nasıl şükretti?” dedi. Allahü teâlâ buyurdu ki:
“Başına gelenin benden olduğunu bildi. Bu onun şükrü oldu.”) [Hakîm-i
Tirmizi]
(Allahü teâlâ Âdem’e her şeyin sanatını öğretti. Cennet meyvelerinden ona
rızk verdi. Dünya meyveleri bozulur, Cennet meyveleri bozulmaz.) [Taberani]
(Her gün üç kere, “Selâvatullahi alâ Âdeme” diyenin bütün günahları
affolur ve Cennette Âdem aleyhisselama arkadaş olur.) [Deylemi]
(Âdem ile Musa Rableri nezdinde münazara etti, Âdem Musa’ya galip geldi.)
[Buhari, Müslim]
Hazret-i Âdem ülülazm bir peygamberdir. (İtikadname, Ahlak-i alai)
İlk peygamberi inkâr
Sual: Bazıları Hazret-i Âdem’in ilk peygamber olduğunu inkâr ediyorlar. Oğlu
Kabil’in cehennemlik olması, Hazret-i Âdem’in ilk Resul olduğunun başka bir
delili değil midir?
CEVAP
Elbette öyledir. Allah’ın emrini kabul etmeyen Kabil’in, cehennemlik olması,
babasının peygamber olduğunu göstermektedir. Çünkü Allahü teâlâ bir peygamber
gönderip, dinini bildirmeden insanları mesul tutup, yaptıklarından dolayı
cehenneme atmaz. Bir âyet meali:
(Biz, [helal ve haramları bildiren] bir resul göndermeden önce azap
etmeyiz.) [İsra 15]
Hazret-i Âdem gibi, İdris aleyhisselamın da peygamberliğini inkâr edenler var.
Hazret-i İdris, Şit peygamberin torunlarından, kendisine 30 suhuf indirilen bir
peygamberdir:
(İdris de doğru bir nebidir.) [Meryem 56]
Üç hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Miracda, ikinci gökte iken Cebrail, “Bu İdris Peygamberdir” dedi.)
[Buhari, Müslim]
(Resullerin ilki Âdem, sonuncusu Muhammed’dir. Kalemle yazan ilk nebi
İdris’tir.) [Hakîm]
(Nebilerin ilki Âdem aleyhisselamdır.) [Taberani]
Hazret-i Âdem, ilk peygamberdir. İki âyet meali:
(Allah birbirinden gelme bir nesil olarak Âdem’i, Nuh’u, İbrahim ailesi ile
İmran ailesini [peygamber] seçip âlemlere üstün kıldı.) [Al-i İmran
33]
(İşte bunlar, Allah’ın kendilerine nimetler verdiği nebilerden Âdem’in
soyundan, Nuh ile birlikte [gemide] taşıdıklarımızdan, İbrahim ve
İsrail’in soyundan, doğruya ulaştırdığımız ve seçkin kıldığımız kimselerdendir.)
[Meryem 58]
Resullerin ilki Âdem, sonuncusu Muhammed’dir [aleyhimesselam] (İmam-ı
a’zam - Fıkh-ı ekber)
Kabil’in katil olması
Sual: Hazret-i Âdem’in oğlu Kabil, niçin, kardeşi Habil’i öldürdü?
CEVAP
Hazret-i Havva bir kız, bir erkek doğururdu. Kabil ile doğan kız [Eklima]
çok güzeldi. Kabil bu kardeşi ile evlenmek istedi. Hazret-i Âdem, (Allah’ın emri
böyle. Sen kardeşin Eklima ile evlenemezsin. Eğer bana inanmazsan, Habil ile
Allah’a birer kurban kesin, hanginizin kurbanı kabul olursa Eklima ile o
evlenir. Sürü sahibi Habil, bir koç, çiftçi olan Kabil de, bir demet buğday
başağı ortaya koydu. Kabul olan kurbanı gökten bir ateş inip yakardı. Gökten
inen ateş, Habil’in kurbanını yaktı. Başak demetine bir şey olmadı. Kabil, buna
kızıp, Habil’i öldürdü.
Bu olay Kur’an-ı kerimde mealen şöyle bildiriliyor:
(Onlara, Âdem’in iki oğlunun gerçek olan haberini anlat: Hani birer kurban
takdim etmişlerdi de, birisinden kabul edilmiş, diğerinden ise kabul
edilmemişti. [Kurbanı kabul edilmeyen Kabil, kıskançlık yüzünden, kardeşi
Habil’e], “Andolsun seni öldüreceğim” dedi. Diğeri de dedi ki: “Allah ancak
takvâ sahiplerinden kabul eder. Andolsun ki sen, öldürmek için bana elini
uzatsan da ben öldürmek için sana el uzatacak değilim. Ben, âlemlerin Rabbi olan
Allah‘tan korkarım. Sen, hem benim günahımı hem de [beni öldürmek, Allahü
teâlâya ve babamıza isyan ederek işlediğin] kendi günahını yüklenip ateşe
atılacaklardan olursun, zalimlerin cezası işte budur.” Bunun üzerine,
[Kabil, bir insan nasıl öldürülür bilmiyordu, ilk insan öldürülecekti. İblisin,
bir kuşun başına taş vurarak öldürdüğünü görüp] nefsine uyup kardeşini
[başına taş ile] öldürerek, hüsrana [cehenneme giderek büyük zarara]
uğrayanlardan oldu. [Kabil, ölünün gömüleceğini bilmiyordu.] Allah,
kardeşinin ölüsünü nasıl gömeceğini göstermek üzere, ona [ölü kargayı gömmek
için] yeri eşeleyen bir karga gönderdi. [Kabil] “Bana yazıklar olsun!
Kardeşimin ölüsünü gömmek için bu karga kadar olmaktan aciz kaldım” dedi.)
[Maide 27-30]
Eski devirler
Sual: Eski devirdeki insanlara ne olmuş? Dinozorlar gibi güçlü ve
dayanıklı hayvanların bile kurtulamadığı buzul çağından kurtulup nasıl
nesillerini devam ettirmişler?
CEVAP
Herkes Âdem aleyhisselamdan geldiğine göre, demek ki kurtulup gelmiştir.
Allah için bu zor değildir. Yoktan var eden, var olanı koruyamaz mı?
Korkunç kertenkele anlamına gelen dinozorlar hakkında kesin bilgiler
yoktur. Neden nesillerinin tükendiği kesin bilinmemektedir. İnsanlar yaşayabilir
de, hayvanların yaşayamayacağı bir ortam olabilir. Tahminler üzerine, yani
hayali zemin üzerine bina kurulmaz.
Rabbiniz değil miyim?
Sual: (Allah bütün insanlara, ben sizin Rabbiniz değil miyim diye sorduğu
zaman, kâfir olanlar evet demedi) deniyor. O zaman, hepsi evet dememiş miydi?
CEVAP
Evet, hepsi evet demişti. Bir ayet-i kerime meali şöyledir:
(Kıyamette, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye, Rabbin Âdemoğullarının
neslinden soyunu çıkardı, onları kendilerine şahit tuttu ve dedi ki: “Ben sizin
Rabbiniz değil miyim?” [Onlar da,] “Evet, [buna] şahit olduk”
dediler.) [Araf 172]
İmam-ı Gazali hazretleri de buyuruyor ki:
Allahü teâlâ, onlara, (Ben sizin Rabbiniz değil miyim?) buyurdu. Hepsi,
(Rabbimizsin, biz buna şahidiz) dediler. Allahü teâlâ, melekleri ve Âdem
aleyhisselamı da şahit tuttu ki, onlar Allahü teâlânın Rab olduğunu ikrar
ettiler. (Kıyamet ve Ahiret)
Hazret-i Havva
Sual: Bazı Hıristiyanlar, Hazret-i Âdem’in, Hazret-i Havva’dan önce başka
bir eşi daha olduğunu söylüyorlar. Böyle bir şey olabilir mi?
CEVAP
Bu, evrimci Hıristiyanların uydurmasıdır. Tahrif edilmiş olan İncillerde
bile, böyle uydurma şey yazılı değildir. Bazı evrimciler de, hiçbir vesikaya
dayanmadan, maymun veya ayıdan türediklerini söylüyorlar. Hâlbuki Allahü teâlâ,
bütün insanları Hazret-i Âdem’le eşi Hazret-i Havva’dan meydana getirdi.
Kur'an-ı kerimde, bu husus açıkça bildirildi. Üç âyet-i kerime meali:
(Sizi bir tek candan yaratan, ondan da eşini var eden, ikisinden de, birçok
erkek ve kadın yaratan Rabbinizden korkun.) [Nisa 1]
(Sizi bir tek candan [Âdem’den], ondan da eşini [Havva’yı]
yaratan Allah’tır.) [Araf 189]
(Ey insanlar, sizi, bir erkekle bir kadından yarattık. Birbirinizle tanışmanız
için milletlere ve kabilelere ayırdık.) [Hucurat 13]