Sual: Muayyen günlerimizde neleri okuyup, neleri okuyamayız? Daha
doğrusu bu günlerimizde yasak olan-olmayan şeyler nelerdir?
CEVAP
Hayz ve nifaslıya yasak olanlar:
1- Namaz kılamaz. Hadis-i şerifte de, (Hayzlı kadın namaz kılamaz)
buyuruldu. (Buhari, Müslim, Ebu Davud)
2- Oruç tutamaz. [Hazret-i Âişe validemizin naklettiği hadis-i şerifte,
hayzlı iken tutulamayan oruçlar kaza edilir, kılınmayan namazlar affolur.
(Buhari)]
3- Kur'an okuyamaz. Hadis-i şerifte, (Hayzlı ve cünüp, Kur'an-ı kerim
okuyamaz) buyuruldu. (Tirmizi)
4- Mushafa el süremez. Kur'an-ı kerimde mealen, (Kur'ana temiz olanlardan
başkası dokunamaz) buyuruluyor. (Vakıa 79)
Hadis-i şerifte de, (Kur'ana ancak hadesten [abdestsizlikten,
cünüplükten, hayz ve nifastan] temiz olan el değdirebilir) buyuruldu.
(Nesai, Hakim, Beyheki, Taberani, Darekutni)
5- Camiye giremez. Hadis-i şerifte (Cünübe ve hayzlıya mescide girmek
helal olmaz) buyuruldu. (İbni Mace)
6- Kâbe’yi tavaf edemez. Hadis-i şerifte, (Beytullahı tavaf etmek, namaz
kılmak gibidir, yani abdestli olmak lazımdır) buyuruldu. (Tirmizi)
7- Cima edemez. (Bekara 222)
8- Hayzlı iken de, hayzsız iken de kadına dübüründen [anüsünden yani
makattan] yaklaşmak haramdır. Oral [ağız ile] seks de, hayzlı iken de hayzsız
iken de caiz değildir.
9- Kadın, hayzın başladığını ve bittiğini kocasından gizleyemez. Kocası
sorunca söylemezse, büyük günah olur. Hadis-i şerifte, (Hayzın başladığını ve
bittiğini kocasından saklayan kadın melundur) buyuruldu. (Cevhere)
10- Yanında kocası veya mahremi olmayan hayzlı kadın, uzun yola çıksa,
seferi olamaz. Hayz bitince, bulunduğu yerden 104 Km’den daha fazla giderse,
ancak o zaman seferi olur.
Hayzlıya serbest olanlar:
Yasak edilenlerin dışında her şey yapabilir. Mesela şunları yapar:
1- Hayzlı kadın, Besmele, salevat-ı şerife, kelime-i tevhid, istiğfar ve
bütün duaları okuyabilir, tesbih çeker, zikreder. Fâtiha, Rabbenâ
âtina.., Rabbenağfirli... ve daha başka dua âyetlerini dua niyetiyle
ezberden okuyabilir. Hayzlı iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada
Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest alıp, o namazı kılacak kadar zaman oturup
zikreder, tesbih çekerse, en iyi kıldığı namazın sevabını kazanır.
2- Cünübe saç ve tırnak kesmek mekruh, ama hayzlıya mekruh değildir.
Cünüpken de, hayzlı iken de saç boyatabilir. Hayzlı iken yiyip içilebilir; fakat
cünüpken ağzını yıkamadan yiyip içmek mekruhtur ve fakirliğe sebeptir. Oruç için
sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini ağzını yıkadıktan sonra, yiyip
içmesi, daha sonra gusletmesi günah değildir. (Halebi)
3- Kadın cünüp iken hayz görse, cünüplük için gusletmesi iyi olur, hayz
bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi için bir gusletmesi de caizdir. Cünübün
ağzını yıkamadan yiyip içmesi tenzihen mekruhtur. Çünkü ağzına aldığı su,
müstamel olur. Müstamel suyu içmek ise mekruhtur. Hayzlı böyle değildir. Hayz
iken gusletmesi emredilmedi. Hayzlı kadın, göğsünü yıkamadan, çocuğunu
emzirebilir. Cünüp kadının, yıkamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika)
4- Tilavet secdesini işiten cünüp kimse, temizlendikten sonra tilavet
secdesi yapar. Fakat hayzlı ve nifaslı olana temizlendikten sonra da tilavet
secdesi gerekmez.
5- İstihaza günlerindeki kadın, idrarını tutamayan, devamlı burnu kanayan
veya bir akıntısı olan kadın gibi, özür sahibi olur. Namaz kılması ve oruç
tutması lazım olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. İstihaza kanı hastalık
alametidir. Çok akarsa doktora gitmelidir.
Sual: Muayyen özrü zuhur eden kadın, evde kocasının, oğlunun veya kızının
okuduğu Kur’an-ı kerimi, mukabeleyi dinleyebilir mi?
CEVAP
Kur’an-ı kerime dokunmamak şartı ile mukabele dinlemekte mahzur yoktur.
Ancak özürlü kadın, mukabele dinlemek için camiye gidemez. Camiye girmesi haram
olur. Hatta camiye abdestsiz de girilmez. (Mevkufat)
(Evde mukabele okumanın sevabı olmaz) diyenler, dinimize iftira ediyorlar.
Kadınların camiye gitmeyip, evde, kadın bir hocanın okuyacağı mukabeleyi
dinlemeleri çok sevap olur.
Sual: Bir caminin iki kapısı olsa, hayzlının bir kapıdan girip ötekinden
çıkması caiz olur mu? Camiye abdestsiz girilebilir mi?
CEVAP
Cünüp veya hayzlı iken camiye girmek, hatta cami içinden geçmek haramdır.
Geçecek başka yol bulamazsa veya camide uyuyup cünüp olursa veya camiden başka
yerde su bulamazsa, teyemmüm edip girer ve çıkar. Camiye abdestsiz girmek ise
mekruhtur. (Dürer)
Sual: Ramazanda bir kadının muayyen hâli zuhur ederse, yiyip içebilir mi?
Muayyen hâli sona erince, yiyip içmesi günah olur mu?
CEVAP
Ramazanda imsak vaktinden sonra, hayzı kesilse, o gün oruçlu gibi durur.
İmsak vaktinden sonra hayz gören, o gün gizli yiyip içer. Her iki durumda da o
günkü orucunu sonra kaza eder. Vakit içinde, namaz kılmadan önce, hayz gören, o
vaktin namazını kaza etmez.
İmsak vaktinden önce kan kesilse, sabah namazı vaktine, yalnız gusledip
elbisesini giyecek kadar zaman olur da, Allahü ekber diyecek kadar fazla
zaman kalmazsa, o günün orucunu tutar. Fakat, yatsıyı kaza etmesi lazım olmaz.
Tekbiri söyleyecek kadar da zaman olursa, yatsıyı kaza etmesi de lazım olur.
İftardan önce hayz başlarsa, orucu bozulur. Ramazandan sonra kaza eder. Namaz
içinde hayz başlarsa, namazı bozulur.
Sual: Bir kadın akşamdan yarınki oruca niyet etse, yarın hayzı başlasa o
gün oruç tutacak mı?
CEVAP
Hayz başlayınca oruç bozulmuş olur, yer içer. Ancak oruçluların gözü önünde
yememelidir!
Sual: Kadın geceden niyet ettiği orucu öğleyin bozsa, öğleden sonra da âdet
görse, kaza mı gerekir?
CEVAP
Âdet olmasa idi kefaret gerekirdi. Âdet olduğu için kaza gerekir. Bir kimse
de orucunu bozsa, sonra oruç tutamayacak kadar hastalansa yine kaza gerekir.
Sual: Hayzlının, Ramazanda oruç tutması caiz mi?
CEVAP
Hayır.
Sual: Orucun aksamaması için hayzı ilaçla geciktirmek caiz mi?
CEVAP
Caizdir.
Sual: Âdeti 13 ve 15 olan Maliki’yi taklit eden kadın onuncu günden sonra
Ramazan orucunu tutabilir mi?
CEVAP
Evet tutması gerekir. On günden sonra değil esas âdeti kaç ise o günden
sonra oruç tutmak gerekir. Hanefi’ye göre âdeti bitmiş oluyor gusledip oruçları
tutar. Gusletmese de oruçlar yine sahih olur, fakat gusüllü tutmak elbette iyi
olur. Maliki’ye göre de kan kesilince de yani 15 gün bitince gusletmesi gerekir.
Sual: Kaza orucu tuttuğum gün, âdetim başladı. Âdetim bittiğinde, yarıda
kalan orucum yüzünden ayrıca bir gün daha mı tutacağım?
CEVAP
Ayrıca oruç tutmazsınız. Kaza orucunuz yarıda kalmıştır. Onu yeniden
tutarsınız.