Sual: Yabancı kadınlara bakmak günah mıdır?
CEVAP
Kadınlara da erkeklere de lüzumsuz veya şehvetle bakmak günahtır. Âyet-i
kerimede mealen buyuruldu ki:
(Ey Resulüm, müminlere söyle, harama bakmasınlar ve avret yerlerini
haramlardan korusunlar! İmanı olan kadınlara da söyle, harama bakmasınlar ve
avret yerlerini haramdan korusunlar!) [Nur 30]
Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Erkeğin kadına, kadının da erkeğe [şehvetle] bakması haramdır.)
[Taberani]
(Harama bakmak, şeytanın zehirli okudur. Allahü teâlâdan korkup yabancı kadına
bakmayana, zevkli bir iman nasip olur.) [Ramuz]
(Yabancı kadına şehvetle bakanın gözleri ateşle doldurulup, Cehenneme atılır,
onunla toka edenin kolları ensesinden bağlanıp, Cehenneme sokulur, lüzumsuz ve
şehvetle konuşan, her kelimesi için, bin yıl Cehennemde kalır.) [R.Nasıhin]
(Komşu ve arkadaş hanımına şehvetle bakmak yabancı kadına bakmaktan ve evli
kadına bakmak, kıza bakmaktan daha çok günahtır. Zina da böyledir.) [R.
Nasıhin]
Bir erkeğin bir kadınla tokalaşması, zaruretsiz konuşması, görünmeyen bir yerde
yalnız kalmaları haramdır. Peygamber efendimiz bile hiçbir kadınla
tokalaşmamıştır. Bir hadis-i şerifte buyuruyor ki:
(Elbette ben kadınlarla tokalaşmam.) [Nesai, İbni Mace, Taberani]
Hazret-i Âişe validemiz de buyurdu ki:
(Resulullah, kendisine helal olan kadınlardan başka, hiçbir kadınla
tokalaşmadı.) [Buhari, Müslim]
Yine hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Kişinin başına demirden bir şişin batırılması, nikah düşen bir kadına
dokunmasından daha hafif kalır.) [Taberani, Beyheki]
(Yabancı kadınla kucaklaşan, şeytanla beraber zincire vurulup ateşe atılır.)
[Şir’a]
(Kadınlarla bir arada yalnız kalmaktan sakının. Allah’a yemin ederim ki, bir
kişi bir kadınla yalnız kalınca, aralarına şeytan girer. Bir kimsenin çamurlu
bir domuzla sıkışmış durumda olması, o kimse için kendine helal olmayan bir
kadına dokunmasından daha hafiftir.) [Taberani]
Namahremle konuşmak
Kadınlar zaruret olmadıkça namahrem erkeklerle konuşamaz. Ramuz’un 469.
sayfasında yazılı ilk hadis-i şerif şöyle:
(Ey kadınlar, ancak mahreminiz olan erkeklerle konuşun, mahreminiz
olmayanlarla konuşmayın!) [İbni Said]
Siz iffetli olursanız
Erkekler, iffetsiz [yani namussuz] olursa, geneleve falan giderse, karıları,
kızları da kötü yola düşebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Siz iffetli olursanız, kadınlarınız da iffetli olur.) [Hakim]
(Ey gençler, namusunuzu koruyun, zina etmeyin! İyi bilin ki, namusunu koruyana
Cennet vardır.) [Hakim]
(Kötülükten korunmak için, nikahlı yaşayın ve iffetli olun!) [İbni Asakir]
(Onun bunun karısını, kızını ayartan bizden değildir.) [İ.Ahmed]
(Zina eden, aynı şeye maruz kalır.) [İ.Neccar]
["Çalma elin kapısını, çalarlar kapını", "Eden bulur" denmiştir.]
Kur'an-ı kerimde mealen, (Fuhşun açığına da, gizlisine de yaklaşmayın)
buyuruluyor. (Enam 151)
Buradaki yaklaşmayın demek, zinaya götürecek sebeplerden, hareket ve işlerden
sakının, yabancı kadınları düşünmeyin, onlarla konuşmayın, onların seslerini
dinlemeyin, onlara bakmayın demektir. Yabancı kadınlara bakmak gözü zayıflatır,
kalbi karartır. Peygamber efendimiz de, "göz zinası" hakkında buyuruyor ki:
(Yabancı kadına şehvetle bakmak göz zinasıdır, onu tutmak el zinasıdır, ona
gitmek ise ayakların zinasıdır.) [R.Nasıhin]
(Bir yabancı kadın görüp de, Allah’tan korkarak, başını ondan çevirene, Allahü
teâlâ, ibadetlerin tadını duyurur.) [Ebu Davud, İ.Ahmed, Hakim]
(Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!)
[Beyheki]
(Kadının yüzünden ve iki eli ayasından başka bütün bedeni avrettir.)
[M.Enhür]
Kadınların, Kur'an-ı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere
duyurmaları haramdır. [Hoparlör, radyo ve TV ile duyurmaları ise mekruh olur.]
(Tergib-üs-salat, Hadika)
Sual: Aşağıdaki iddialar reformcu bir yazara ait. Cevap verir misiniz?
(Karşılaşan iki arkadaşın birbirinin elini öpmesi sünnettir.)
CEVAP
Haram olduğu Redd-ül Muhtar’da yazılıdır.
(Peygamberimiz kadınlara el öptürmemişse de, onlarla müsafeha ederdi. Çünkü
müsafeha etmek sünnettir. Eğer Peygamberimiz şimdi olsaydı kadınlara mutlaka el
öptürürdü. Çünkü âlimlerin elini öpmek caizdir.)
CEVAP
Peygamber efendimizin kadınlarla müsafeha ettiği yalandır. Âlimin,
ana-babanın eli öpülür. Fakat namahrem kadın, bir âlimin elini öpemez. İmam-ı
Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
(Peygamber efendimiz erkeklerle müsafeha ederek sözleştikten sonra, kadınlarla
da sözleşme yaptı. Kadınların biati yalnız söz ile oldu. Mübarek eli kadınların
eline dokunmadı.) [3/.41]
Tibyan’da Mümtehine suresinin 12. âyetinin açıklamasında deniyor ki:
Peygamber efendimiz, kendisi ile biat edilirken hiçbir yabancı [namahrem]
kadınla müsafeha yapmamıştır. Hazret-i Âişe dedi ki:
(Peygamber efendimizin kadınlarla biati söz ile idi. Onun eli, hiçbir yabancı
kadının eline değmemiştir.) [Müslim]
(Doktor, kadına dokunuyor, günah olmuyor da, benim elimi öpünce niçin günah
olsun?)
CEVAP
Doktor, zaruret olunca, ihtiyaç miktarı kadına dokunması caizdir. İhtiyaçtan
fazla yerini açması haramdır. El öpmekte bir zaruret yok ki doktorla mukayese
edilsin.
(Âlim evlat, cahil babasına imam olamaz.)
CEVAP
Bunu kölenin imamlığına benzetmiş. Kölenin imamlığı mekruhtur. Sebebi, köle
hizmetle meşgul olduğu için ilim tahsiline vakit bulamaz. Eğer âlim olursa
imamlığı mekruh olmaz. A’manın [körün] imamlığı da mekruhtur. Bunun sebebi de,
elbisesini temizleyememesidir. Fakat temiz olan a’manın da imam olması mekruh
değildir. Çünkü Peygamber efendimiz, a’ma olan İbni Mektum hazretlerini
defalarca kendi yerine imamlığa seçmişti. (Nimet-i İslam)
Namahreme bakmak günahtır
Sual: Bazı ateistler, “Peygamber zamanında kadınlar örtünmezdi. Umacı
gibi örtünmek o zaman yoktu. Hazret-i Âişe başı açık gezerdi. Şimdiki örtünmeyi,
sonradan, yobazlar uydurdu) diyorlar. Bu durum hicab âyeti gelmeden önce
değil miydi?
Bir de ateistlerin etkisi altında kalan, bir arkadaş, “Kadınlara bakmak,
onlarla konuşmak, hatta onlarla beraber oturmak da günah değildir. Kadınların
erkeklerle namaz kılmasının da mahzuru olmaz. Resulullah kadınların arka safta
kılmasını söylemesi huşu açısındandır. Yoksa beraber kılmalarında mahzur olmaz.
Tesettür detaydandır” diyor. Kadınların açık gezmesi, onlara bakmak ve
konuşmak günah değil mi?
CEVAP
Elbette günahtır. İçkiyi yasaklayan âyet-i kerime gelmeden önce
müslümanlardan içki içenler vardı. Bunu örnek gösterip de içki yasak değildi
demek yanlış olduğu gibi, hicab âyetinden önceki durumu bildirip kadınlarla
konuşmanın, onlara bakmanın, onlarla oturmanın günah olmadığını söylemek de
böyle yanlıştır.
Hicab [tesettür = örtünme] âyeti gelmeden önce, kadınlar örtünmezler,
Resulullaha gelip, bilmediklerini sorup öğrenirlerdi. Resulullah efendimiz
birinin evine gitse, kadınlar da gelir, oturur, dinler, istifade ederlerdi.
Beydavi’de ve Buhari’nin tefsir kısmında bildirildiği gibi, hicretten
üç yıl sonra, Ahzab ve beş yıl sonra Nur surelerindeki hicab
âyetleri gelip, kadınların yabancı erkekler yanında, oturmaları, bunlarla
konuşmaları yasak edildi. Bundan sonra, Resulullah efendimiz, kadınların
bilmediklerini, mübarek hanımlarından sormalarını emreyledi.
Hicab âyetinden önceki durumu bildirip kadınların açılmasının mahzuru olmadığını
söylemek, Müslümanları aldatmak olur. Resulullah efendimizin mübarek hanımı
Ümm-i Seleme validemiz anlatır:
Meymune ile birlikte Resulullahın yanında idik. İki gözü de görmeyen İbni Ümmi
Mektum izin isteyip içeri girdi. Resulullah bunu görünce, bize (İçeri geçin)
buyurdu. (O a'mâ değil mi, bizi görmez) dedim. (O sizi görmüyorsa,
siz onu görmüyor musunuz?) Yani, o kör ise, siz kör değilsiniz ya, buyurdu.
(Tirmizi, Ebu Davud, İ. Ahmed)
Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Yabancı kadını görünce, yüzünüzü ondan ayırın! Ansızın görmek günah olmaz
ise de, tekrar bakmak günah olur.) [Ebu Davud, Darimi]
(Buluğa eren kız, yüz ve elinden başka yerini namahreme gösteremez.) [Ebu
Davud]
(Şarkıcı kadının aldığı para haram olduğu gibi, onu dinlemek ve yüzüne bakmak da
haramdır. Haramla beslenen vücuda Cehennem ateşi layıktır.) [Taberani]
(Bir kadın koku sürünüp dışarı çıkar ve kokusunu duyurmak için bir topluluğun
yanından geçerse, ona bakana da, kendisine de zina günahı [göz zinası]
yüklenir.) [Nesai]
(Gözler zina eder, eller zina eder, ayaklar zina eder, ferc zina eder.)
[Ahmed, Taberani]
(Gözün zinası harama [namahreme] bakmak, dilin zinası fuhuş konuşmaktır.)
[Buhari, Müslim, Ebu Davud]
(Bir kadın, cezbedici koku sürer ve erkekler de ona bakarsa evine gelene kadar
Allahü teâlânın gazabında olur.) [Taberani]
(Bir kadın, güzel kokular sürünüp, göz alıcı güzel elbiseler giyerek, bir
topluluğun yanından geçerse, zina işlemiş gibi günaha girer.) [İbni Hibban]
(Harama bakmayan gözler, Cehennem ateşi görmez.) [İsfehani]
(Kadına, şehvetle bakanın, gözlerine erimiş kurşun dökülüp Cehenneme atılır.)
[M. Enhür]
(Komşu kadına, arkadaş hanımına şehvet ile bakmak, yabancı kadına bakmaktan on
kat daha günahtır. Evli kadınlara bakmak, kızlara bakmaktan daha günahtır.)
[Taberani]
Kadınların saçları da avrettir. Avret yerine bir zaruret olmadan şehvetsiz de
bakmak haramdır.
İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Kadınların, kızların, başı, saçı, kolları, bacakları açık olarak sokağa
çıkmaları haram olduğu gibi, ince, süslü, dar, hoş kokulu elbise ile çıkmaları
da haramdır. Böyle çıkmalarına izin veren, razı olan ana babası, kocası veya
kardeşi de, onun günahına ve azabına ortak olurlar. (Kimya-yı saadet)
İmam-ı Zehebi de buyuruyor ki:
Erkeklere ziynetini gösteren kadınlara, mesela altın, inci gibi şeyleri
örtüsünün üstüne takan, koku süren, renkli ve ipek kumaş örtünmüş olan, kol
ağızları geniş olup kolları görünen ve bunlar gibi kendilerini erkeklere
gösteren kadınlara Allahü teâlâ dünyada ve ahirette azap edecektir.
(Zevacir-İbni Hacer-i Mekki)
Tesettüre riayet etmemek ve ziynetlerini göstermek gibi günahlar, kadınlarda çok
olduğu için, Resulullah efendimiz, (Mirac gecesi Cehennemi gösterdiler,
çoğunun kadın olduğunu gördüm) buyurdu. (Tirmizi)
Harama bakmamak için
Sual: Sokağa açık-saçık çıkmış bayanlara bakmamaya çalışsak da bazen de
bakabiliyoruz. Bu gibi durumlarda günah işlememek için ne yapmalıyız?
CEVAP
Harama bakmamak için şunları bilmeli:
a- Yabancı kadınlara bakmak gözü zayıflatır, kalbi karartır. Gözümüzün
zayıflamaması, kalbimizin kararmaması için bakmamaya çalışmalıyız. İmam-ı
Rabbani hazretleri, (Haramlar, yaldızlanmış necaset gibidir) buyuruyor. Dışı
süslü ama, içi berbat. Bunu düşünebilen bakmaz.
b- (Avret yerini açana ve ona bakana Allah lanet etsin) hadis-i
şerifini düşünerek lanetlik olmamak için hep bu hadis-i şerifi hatırlamalıdır.
c- (Allah’ın azabından korkarak, başını yabancı kadından çevirene, Allahü
teâlâ ibadetin tadını duyurur) hadis-i şerifini düşünerek ibadetlerin
zevkine varabilmek için bayanlara bakmamalıyız.
d- (Kadına, şehvetle bakanın, gözlerine erimiş kurşun dökülüp, Cehenneme
atılır) hadis-i şerifini düşünerek, gözümüze erimiş kurşun dökülerek
Cehenneme atılmaktan korkmalıyız.
e- Yabancı kadına bakmak iffetsizlik, yani namussuzluktur. Durup dururken
niye namussuz olalım?
f- Baktığımız kadınlar, birisinin anası, bacısı, kızı veya karısıdır. Birisi
bizim anamıza, bacımıza, kızımıza ve karımıza baksa razı olur muyuz? İffetli
insan razı olmaz. Bizim baktığımız bayan da mutlaka birisinin anası, bacısı,
kızı veya karısıdır. Namussuzluk olan bu işi nasıl yaparız? Bir hadis-i şerifte,
(Erkekler, namuslu olun ki, karılarınız kızlarınız da namuslu olsun)
buyuruluyor. Karımızın kızımın namussuz olmasına sebep olmamız kadar ahmaklık
var mıdır?
g- Atalarımız da çalma elin kapısını çalarlar kapını buyuruyorlar. Kapımızın
başkaları tarafından çalınmaması için kimseye kötü gözle bakmamamız gerekir.
Kadınlara yaklaşmayın
Sual: Kur’anda (Zina etmeyin) denmeyip de, niye, (Zinaya
yaklaşmayın) deniyor?
CEVAP
Evet, Kur’an-ı kerimde, (Zinaya yaklaşmayın) buyuruluyor. (İsra
32)
Yine, Kur’an-ı kerimde, (Ana ve babanı dövme) denmez; ama, (Ana babana
öf deme) buyurulur. (İsra 23)
Bu âyet-i kerimede öf demeden maksat, onlara üzücü bir şey söyleme demektir.
(Beydavi)
Burada, en hafifi söylenerek, bundan bile sakınılması, böylece daha kötü
olan işe yaklaşılmaması emredilmektedir.
(Zinaya yaklaşmayın) ifadesi de, zinaya götürecek sebeplerden, hallerden,
hareketlerden ve işlerden sakının demektir. Yani erkekler için, yabancı
kadınları düşünmeyin, onlara gülümsemeyin, onlara selam vermeyin, ihtiyaç
olmadıkça onlarla konuşmayın, hal hatır sormayın, yüzlerine karşı dua etmeyin,
onlara mektup, mesaj yazmayın, mailleşmeyin, chat yapmayın, onların seslerini
dinlemeyin, onlara bakmayın, onlarla tokalaşmayın, yalnız bir odada kalmayın,
dans etmeyin vesaire demektir.
Kadınlar için de, dikkati çekici elbise giyinmeyin, kocanızdan başkasına makyaj
yapmayın, ziynetlerinizi göstermeyin, koku sürünerek sokağa çıkmayın, onların
görebileceği yerlerde durmayın, onlarla selamlaşmayın, tebrikleşmeyin, yüzlerine
karşı dua etmeyin, tokalaşmayın vesaire demektir.
Sual: Kadınların, yabancı erkeklere şehvetsiz bakması, caiz değil midir?
CEVAP
Şehvetsiz, ihtiyaç kadar, yabancı erkeklere bakmak caizdir. Şehvetten emin
olan kadının yabancı erkeğe bakması, erkeğin erkeğe veya erkeğin, mahremi olan
kadınlara bakması gibi caizdir, yani günah değildir. Şehvetle bakması ise, haram
olur. Ancak ben şehvetsiz bakıyorum diyerek, yabancı erkeklere bakmayı âdet
haline getirmesi, ihtiyaçsız bakması uygun olmaz.
Sual: (Kendileri görülmediği için namahremle telefonla sohbet,
mesajlaşmak veya mailleşmek caiz olur) deniyor. Bunda bir ölçü yok mudur?
CEVAP
İhtiyaçsız konuşmak caiz olmaz. Kur’an-ı kerimdeki, (Zinaya yaklaşmayın)
ifadesi, zinaya götürecek sebeplerden, hallerden, hareketlerden ve işlerden
sakının demektir. Mesela erkekler için, yabancı kadınları düşünmeyin, onlara
gülümsemeyin, ihtiyaç olmadıkça onlarla konuşmayın, selam vermeyin, hal hatır
sormayın, onlar duyacak şekilde dua etmeyin, onlara mektup, mesaj yazmayın,
mailleşmeyin, chat yapmayın, onların seslerini dinlemeyin, onlara bakmayın gibi
anlamlara geldiği kitaplarda yazılıdır.