Sual: Hocanın biri, ("Ameller niyetlere göredir" hadisine göre, müzik,
iyi niyetle dinlenirse haram olmaz) dedi. Doğru mudur?
CEVAP
Asla doğru değildir. Bu sözü söyleyenin bir hoca olmaması gerekir. Veya bir
yanlış anlama var. Cahilce bir söz olup, dinen çok yanlıştır. Çünkü müzik, haram
ise, haram iyi niyetle de işlense helal olmaz. Mesela kuvvetlenmek için içki
içilmez. İçki içen, namaz kılmaya kuvvet bulmak niyeti ile içiyorum dese bir
kıymeti var mıdır? Bir fahişe de, niyetim sadece erkeklerin ihtiyacını
gidermektir dese, iyi niyetle onlara yardım ediyorum dese, zina haram olmaz mı?
Bildirilen hadis-i şerif mubahlar içindir.
Sual: Bir hoca, “Müzik, çalgı ne kadar müstehcen olursa olsun Allah
sevgisini artıyorsa mubahtır, süslü, açık, güzel bayana bakmak da ferahlık
veriyorsa, Allah sevgisini artırıyorsa, çiçeğe bakmak gibi mubah olur” dedi.
Haram olan şey mubah olabilir mi?
CEVAP
Çok yanlış bir kıyas. Güzel bir çiçeğe bakmak, onu koklamak ruha tatlı
gelir. Ruhun Allahü teâlânın varlığını, büyüklüğünü anlamasına, Onun emirlerine
uymasına sebep olmaktadır. Kokulu ve açık bayana bakmak ise, nefse hoş gelir.
Kulak, renkten zevk almaz. Göz de sesten zevk almaz. Çünkü, anlamazlar. Nefs,
Allahü teâlânın düşmanıdır. Zevklerine kavuşmak için her kötülüğü yapmaktan
çekinmez. Onun zevklerinin sonu yoktur. Karıya kıza bakmakla doymaz. Daha başka
şeylerin zevkini tatmak ister. Nefsin taşkın zevkleri, insanı sefalete,
hastalıklara, aile facialarına, felaketlere sürüklemektedir. Allahü teâlâ, bu
facialara mani olmak için, kadınların, kızların açılmalarını, yabancı erkeklere
yaklaşmalarını, içkiyi, kumarı, çalgıyı yasak etmiştir.
İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Bir kimse İslamiyet'e uymaz, Allahü teâlânın düşmanı olan nefsine uyarsa, kalbi
bozulur. Çalgı dinlemek ve her günahı işlemek nefsi kuvvetlendirir. Salim, temiz
kalb müzikten zevk alamaz. Müzik nefsi kuvvetlendirip, harekete getirip zararlı
olur. (Kimya-i saadet)
“Çalgı insanı Allah sevgisine götürüyorsa caiz olur” demek, (Zina, içki, kumar
Allah sevgisine götürüyorsa caiz olur) demeye benziyor. Dinimizin yasakladığı
çalgıyı böyle savunmanın sebebi nedir?