Sual: Bir müslüman Mushafı abdestsiz tutabilir mi?
CEVAP
Peygamber efendimiz, Bekara suresinin, (Hayzdan temizleninceye kadar
kadınlarınıza yaklaşmayın) mealindeki 222. âyeti ile, Vakıa suresinin, (Kur’an-ı
kerime temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki 79.âyet-i kerimesini
açıklayarak buyuruyor ki:
(Kur'ana ancak hadesten [abdestsizlikten, cünüplükten, hayz ve nifastan]
temiz olan el değdirebilir.) [Nesai, Hakim, Beyheki, Taberani, Darekutni]
(Hayzlı ve cünüp olan, Kur'andan bir şey okuyamaz.) [Tirmizi]
(Cünüp ile hayzlıya mescide girmek helal olmaz.) [İbni Mace]
(Hayzlı kadın namaz kılamaz.) [Ebu Davud]
Bütün fıkıh kitaplarında da Kur’an-ı kerime cünüp ve abdestsiz iken
dokunulamayacağı, cünüpken de okunamayacağı bildiriliyor. Bu açık hükme rağmen,
mezhepsizlerin sözüne kanarak, Allahü teâlânın emrine, Resulullah efendimizin ve
Onun vârisi âlimlerin sözlerine aykırı olarak hayzlı ve nifaslı iken namaz
kılan, Kur’ana cünüp dokunan veya cünüpken okuyanlara yazıklar olsun.
Kur’ana abdestsiz dokunulamaz diyen kim? Elbette Allah ve Resulüdür. Mübarek
gecelerde okumayı da dinimiz bildiriyor, Peygamber efendimiz bildiriyor.
İmam-ı Nesai, kütüb-i sitte denilen en kıymetli altı hadis kitabından birinin
müellifidir. Yukarıdaki âyet-i kerimeyi de bütün İslam âlimleri aynı şekilde
anlamıştır. Mason Abduh ve çömezleri ise Kur'ana abdestsiz de dokunulabilir
demişse de onların sözü dinde senet değildir. Her biri birer fitne kaynağı olan
mezhepsizlerin sözü dinde senet olamaz. Allah’ın ve Resulünün sözü dinde
senettir. İslam âlimlerinin sözü dinde senettir. Allahü teâlâ da
(Bilmiyorsanız âlimlere sorun) buyuruyor. Peygamber efendimiz de,
(Âlimler rehberdir), (Âlimler benim ve diğer Peygamberlerin vârisidir)
buyuruyor.
(Merakıl-felah) haşiyesi ve bunun tercümesi olan (Nimet-i İslam) kitabında diyor
ki:
Cünüp, namaz kılamaz, Kur’an-ı kerim okuyamaz, Mushafa ve âyetlere dokunamaz,
mescide, camiye giremez. Kâbe’yi tavaf edemez. Abdestsiz olarak da namaz
kılamaz, tavaf edemez ve Mushafı tutamaz, yani bir âyet bile olsa, abdestsiz
Mushafa el süremez.
Hayz ve nifaslıya yasak olanlar
19’cuların bâtıl dininde olanlarla, bazı mezhepsizler, kadın özel
hallerinde, yani hayzlı ve nifaslı [lohusa] iken (Namaz kılar, oruç tutar ve
Kur’an okur, bunu kadınların iyiliği için yapıyoruz) diyorlar. Hasta kadına
bunları yaptırmak iyilik mi? İyilik, Allah’ın ve Resulünün emri ne ise ona
uymaktır. Allahü teâlâ, (Bir işte anlaşmazlık olursa o işi Kur’ana ve sünnete
arz edin), (Resulüm Kur’anı açıkla), (Bilmiyorsanız âlimlere
sorun) buyuruyor.
Bu emirlere göre hayzlı, nifaslı şunları yapamaz:
1- Namaz kılamaz.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Hayzlı kadın namaz kılamaz.) [Buhari, Müslim]
(İstihazalı [özürlü], hayzı bitince yıkanır, namazını kılar, orucunu
tutar.) [Darimi]
Aşağıdaki hadis-i şerifler de, istisnalar hariç, hayzın da cünüplük gibi
olduğunu göstermektedir:
(Hayzlı ile cünübe rahmet melekleri yaklaşmaz.) [Nesai] (Hayz bittikten
sonra ve sebepsiz guslü geciktirenlere rahmet getiren meleklerin yaklaşmadığı
bildirilmiştir.)
(Hayzlı ile cünüp kadının saç diplerine su ulaşıyorsa, guslederken örgülerini
çözmesi gerekmez.) [Ziya el Makdisi, Hattâbi]
Resulullah efendimiz, hanımına, (şu seccadeyi getir) dedi. O da, ben hayzlıyım
deyince, (Hayzın elinde değil ya) buyurdu. (Müslim) [Demek ki hayzlıya
bazı yasaklar var.]
2- Oruç tutamaz.
Hadis-i şerifte, (Hayzlı iken tutulamayan oruçlar kaza edilir, kılınmayan
namazlar affolur) buyuruldu. Hayz veya nifas sebebiyle Ramazanda oruç
tutmayan kadınların öteki Ramazana kadar kazalarını geciktirebilecekleri de
Resulullah efendimiz tarafından bildirildi. (Buhari, Müslim)
3- Kur’an okuyamaz.
Hadis-i şerifte, (Hayzlı ve cünüp, Kur’an okuyamaz) buyuruldu.
(Tirmizi)
4- Mushafa el süremez.
(Kur’ana temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki [Vakıa 79] âyeti
açıklayan Allah’ın Resulü buyurdu ki:
(Kur’ana ancak [hadesten] temiz olan dokunabilir.) [Nesai]
Abdestsiz iken bile Mushafa dokunulmaz. (Dürer ve bütün fıkıh kitapları)
5- Camiye giremez.
Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Cünübe ve hayzlıya mescide girmek helal olmaz.) [İbni Mace]
(Hayzlı, duaları okur, ancak musallaya [namaz kılınan yere] girmez.)
[Buhari]
6- Tavaf edemez.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Hayzlı Beytullahı tavaf edemez, ancak veda tavafı affedilmiştir.)
[Buhari]
(Tavafta namaz gibi abdestli olmak lazımdır.) [Tirmizi]
7- Cima edemez.
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Sana kadınların ay hâlini sorarlar. De ki: o, bir rahatsızlıktır. Hayz
halindeki kadınlardan uzak durun, temizleninceye kadar yaklaşmayın.
Temizlendikleri vakit de, Allah’ın size emrettiği yerden yaklaşın.) [Bekara
222]
Yahudiler hayzlı ile bir odada oturmaz, beraber yemek yemezdi. Eshab-ı kiram
hayz halini sorunca Resulullah efendimiz, bu âyeti okuyup, (Cima hariç, her
şeyi yapabilirsiniz) buyurdu. (Müslim)
Bir dinde reformcu, (Kadın, özel halinde Namaz ve oruç hariç, birçok ibadeti
yapabilir, mesela Kur’an okuyabilir, mescide girebilir, tavaf yapabilir. Bu
konular, çoğunluğa rağmen birer müctehid olan İbni Kayyım [İbni Teymiye’nin
talebesi], zahiri fırkasından İbni Hazm ve felsefeci İbni Rüşd bunlara cevaz
vermiştir) diyor. Bu üç kişinin hiçbiri Ehl-i sünnet değildir. Böyle konuşmaları
dinde senet olmaz.
Sual: Arapça yazılar abdestsiz tutulur mu?
CEVAP
Âyet değilse, sadece Arapça yazılar ise abdestsiz tutulur.
Sual: Kur'anı abdestsiz olarak alıp okuyabilir miyiz?
CEVAP
Ezbere veya elimizi dokunmadan bakarak okuyabiliriz.
Dokunarak okumak her mezhepte böyledir. Okuması değil dokunması haramdır.
Sual: Kur’an-ı kerim teyp kasetlerini de abdestli mi tutmalıyız?
CEVAP
Evet.
Sual: Abdestsiz elifcüzü tutulur mu?
CEVAP
Evet, tutulur.
Sual: Çocuğum Mushafı abdestsiz getirince bana günahı olur mu?
CEVAP
Olmaz. Fakat abdestli tutmaya alıştırmalıdır!
Sual: Arapça kitapları ve sureler bulunan CD’leri abdestsiz birine veya
gayri müslime vermek uygun mu?
CEVAP
CD’lere Kur'an-ı kerim alınmışsa abdestsiz tutulmaz. Ama Arapça kitapları
abdestsiz tutmak caizdir. Kitabı tutmak caiz olduğu gibi CD’sini de tutmak
caizdir. İhtiyaç varsa gayri müslime de verilir. Ama mushafı vermek uygun değil.
Sual: Namaz kitabı gibi içinde âyet-i kerime olan kitapları abdestsiz tutmak
ve okumak caiz midir?
CEVAP
Evet caizdir, fakat âyetlere el ile dokunmamak gerekir.
Sual: Naylon ile kaplanmış olan Mushaf, abdestsiz tutulabilir mi?
CEVAP
Naylon kapağa yapışık halde değil ise, naylon Mushaf’ın kılıfı olmuş
demektir, abdestsiz tutulabilir. Yani kılıf şeklinde ise tutulur, cilt kapağına
yapışık ise tutulmaz.