Sual: Dua okuyup üflemek ve üzerinde muska taşımak hurafe midir?
CEVAP
Bu konuda kitaplarımızdaki bilgiler şöyledir:
Âyet-i kerimeyi ve Resulullah’tan gelen duaları okuyup üflemek, bunları üzerinde
taşımak caizdir ve inanıp güvenen kimseye fayda verir. (S. Ebediyye)
Kocasının sevmesi ve kendisine eziyet etmemesi için, bir kadına, Kuran-ı
kerimden ve Selef-i salihinin bildirdikleri dualardan muska yazmak, karşılık
olarak bir şey istememek şartıyla caizdir. Ne olduğu bilinmeyen şeyleri yazmak,
okumak ve kendisine okutmak, bunları muska yapmak haramdır. (Fetava-yı
hadisiyye)
Âyet-i kerime ve dua yazılı muskayı muşamba, naylon gibi su geçirmez şeylere
sarılı olarak cünübün bile taşıması ve helâya girmesi caizdir. (Halebi,
Dürr-ül-muhtar)
Hastanın ve hayvan sokanın, şifa için Kuran-ı kerim okuması veya kâğıda yazıp
muska olarak taşıması yahut tas içinde ıslatıp bu suyu içmesi, bu suyla ağrıyan
yeri yıkaması caizdir. Meşru olan meşhur dualarla muska yapmak ve üzerinde
taşımak caizdir. (Hindiyye)
Eshab-ı kiramdan Übeyyübni Ka’b radıyallahü anh diyor ki:
Resulullahın yanında oturuyordum. Bir köylü geldi. Kardeşinin ağır hasta
olduğunu söyledi. (Hastalığı nedir?) diye sorulunca, cin çarpması dedi.
Resulullah, (Kardeşini buraya getir) buyurdu. Kardeşi gelip oturdu.
Resulullah [âyât-ı hırz olarak bilinen] âyetleri okuyup hastaya üfledi. Hemen
iyi olup, kalktı. (Beyheki, Hakim)
Ne olduğu bilinmeyen yazılar bulunan muska, elbette taşınmaz; fakat
dinimizin bildirdiği duaları, âyet-i kerimeleri okuyup üflemekte ve muska
şeklinde taşımakta hiçbir mahzur yoktur. Mesela, (âyât-ı hırz) okumak ve
üzerinde taşımak çok faydalıdır. Üstünde taşıyanı sihirden, büyüden, nazar
değmesinden korur. Muradı hâsıl olur. (İ. Ahlakı)