Sual: Fakirin onurunu kırmamak için sadakayı gizli mi vermek gerekir,
yoksa başkaları da yardımda bulunsun diye bir teşvik için açıktan verilmesi mi
daha iyi olur?
CEVAP
Sadakayı, yardımları bazen açık vermek gerekirse de, genel olarak gizli
vermek daha iyidir. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Sadakayı açık verirseniz güzel olur, gizli verirseniz, sizin için daha
hayırlıdır.) [Bekara 271]
Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Kıyamette, başka himaye bulunmayan günde Allahü teâlânın himayesindeki 7
kişiden birisi, verdiği sadakayı gizleyen, sağ elinin verdiğinden sol eli haberi
olmayan kimsedir.) [Buhari]
(Gizli [sadaka, hayır hasenat ve ibadetler] aşikâreden efdaldir. Ancak,
iyi örnek teşkil edecekse, aşikârelik gizliden efdaldir.) [Deylemi]
(Sadakayı gizli vermek Cennet hazinesindendir.) [Hatib]
(Gece kılınan namazın gündüz kılınan namaza göre üstünlüğü, gizli verilen
sadakanın, aşikâr verilen sadakaya olan üstünlüğü gibidir.) [Taberani]
(Kur'anı aşikâre okuyan, aşikâre sadaka veren gibi, gizli okuyan da gizli sadaka
veren gibidir.) [Tirmizi]
(Gizli sadaka Rabbin gadabını söndürür.) [Beyheki, Taberani, İbni Asakir]
Gösterişe kaçmak
Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(İyi bir amel yapanın amel defterine gizli yapılmış salih amel olarak yazılır
ve sevabı 70 kat artırılır. Kişi bu ameli açıklarsa, aşikâre amel sevabı
yazılır. Artırılan sevapları silinir. Bu amelini tekrar herkese söyler, adının
anılmasından ve övülmekten hoşlanırsa, aşikâre amel sevabı da silinir, gösteriş,
riya olarak yazılır.) [Beyheki]
İstemeyi meslek haline getirenler hariç, bir fakire herkesin gözü önünde
yardımda bulunmak, sadaka vermek onun haysiyetine dokunabilir. Muhtaçların gönül
rahatlığıyla yapılan yardımı alabilmeleri için hayırlar gizli verilmelidir. Bir
müddet önce, Bursa’da bir öğrencinin açıktan yapılan bir yardım sebebiyle
intihar ettiğini gazetelerden okumuşsunuzdur.
İslam büyükleri, sadakayı gizlice bir a’manın eline bırakır veya fakir uyurken
cebine koyar veya bir çocuk vasıtasıyle fakire gönderirlerdi. Fakiri şükran
borcu altına sokmamak için gizli verirlerdi.
Maksat riya ve minnetten sakınmaktır. Fakir vereni görürse, riya ve minnet
karışabilir. (Gösterişe ve minnete sebep olan hayır kabul olmaz) buyurulmuştur.
Farz olan zekatın aleni olarak verilmesi efdaldir. Bunda riya olamaz. Zekatın
böyle alenen verilmesi, zekatını vermemiş olmak töhmetinden kurtarır,
başkalarına da örnek teşkil etmiş olur. İbni Abbas hazretleri, gizlice verilen
nafile sadakanın sevabı, alenen verilenden 70 kat fazladır buyurdu. Zekatın
sevabı ise gizlice verilenlerine göre 25 kat fazladır.
Gizli sadakanın üç faydası:
1- Halk; fakirin sadakayı ihtiyaçsız aldığını sanarak suizanna düşebilir.
Fakir kötülenir, halk da gıybet edebilir.
2- Hadis-i şerifte, (Veren el, alan elden üstündür) buyuruluyor.
Sadaka açıktan verilince fakir zillete düşebilir. Müslümanı zillete
düşürmemelidir.
3- Sadaka bir cins hediyedir. Hadis-i şerifte, (Birine gelen hediyeye,
yanında bulunanlar ortaktır) buyurulmuştur. (Hakim)
Fakir yanında bulunanlara ondan bir şey vermezse hoş olmaz. Buna sebep olmak da
hoş değildir.