Ateist diyor ki:
Sual: “Kur’an çelişkilerle doludur, Allah kelamı olsa, bir yerde ben, bir
yerde biz, bir yerde o diye söylemez. Mesela Fatiha’da alemlerin rabbi diye
üçüncü şahıs olarak söylüyor.”
CEVAP
Bu ateistin ifadeleri, din düşmanlığının yanında, kendi cahilliğini
sergilemektedir. Fatiha bir duadır. Müminlerin nasıl dua etmesi gerektiği
bildirilmektedir. Meali şöyledir:
Âlemlerin rabbi, ceza gününün tek sahibi, rahman ve rahim olan Allah’a hamd
olsun. Ey rabbimiz, sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi nimet
verdiğin kimselerin doğru yoluna ilet, gazaba uğrayanlarla sapıtanların yolundan
uzak tut.
Kur’anda ben, biz, o gibi ifadelerin kullanılışı hakkında İsmail Hakkı Bursevi
hazretleri buyuruyor ki:
Sultanların dört türlü konuşma tarzı vardır:
1- Ben yaptım der.
2- Biz yaptık der.
3- Kendinden bahsetmeden (Şunlar emredildi) der.
4- Yalnız unvanı ile (Sultanınız size şunu emretti, şunlar size yasak
kılındı) der. Üçüncü şahıs olarak, o diye de bildirir.
Allahü teâlânın, bazen ben, bazen biz demesi, halkın aşina olduğu sultanlara
mahsus bir hitap tarzıdır. O, sultanlar sultanıdır. Yukarıdaki gibi dört tarzla
da hitap etmiştir. Kur’an-ı kerimden üçer örnek verelim:
1- Ben dediğine örnekler:
Yalnız benden korkun. (Bekara 40)
Ben tevbe edenin tevbesini kabul ederim. (Bekara 160)
Kullarım beni sorarlarsa, bilsinler ki ben, onlara yakınım. Benden isteyenin,
bana dua edenin duasını kabul ederim. (Bekara 186)
2- Biz dediğine örnekler:
Biz şükredenlerin mükafatını vereceğiz. (Al-i İmran 145)
Biz kâfirler için perişan edici bir azap hazırladık. (Nisa 37)
Biz Cehennemi kâfirler için bir zindan yaptık. (İsra 8)
3- Kendinden bahsetmeden verdiği emirlere örnekler:
Oruç size farz kılındı. (Bekara 183)
Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı. (Nisa 24)
Namaz, müminlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır. (Nisa 103)
4- Üçüncü şahıs olarak bildirdiğine örnekler:
Allah ki sizi yarattı. (Rum 40)
O Rab ki, yeri sizin için bir zemin, göğü de bir tavan yaptı. (Bekara 22)
O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. (Bekara 29)
Allahü teâlânın Ben demesi yüce zatına göre, Biz demesi, isim ve
sıfatlarına göredir. İsim ve sıfatlarının çokluğu zatının birliğine zıt
değildir. Çünkü isim ve sıfatların hepsi, zata aittir. (Ruh-ul-beyan c.1,
s.37)