Sual: Namazın müstehabları nelerdir?
CEVAP
Namazın müstehablarını yapana çok sevab verilir, yapmamak mekruh olmaz. Yani namazın sevabı azalmaz. Müstehab sevabından mahrum kalır. Bazıları şunlardır:

1- Tekbir alırken baş parmağı kulaklarının yumuşağına dokundurmak. (Erkekler için)

2- Namaz kılarken secde yerine bakmak.

3- Rükuda ayaklarına bakmak.

4- Secdede burun konan yere bakmak.

5- Rükuda parmakları açıp, diz üzerine koymak.

6- Başını, boyun ile birlikte rükuda düz tutmak.

7- Rüku ve secdede, tesbihleri 5-11 kere söylemek.

8- Rükuda ayakları bitiştirmek.

9- Kıyamda, ellerini bağlayınca, bileğini sıkıca tutmak.

10- Secdeye varırken önce sağ, sonra sol dizlerini yere koymak.

11- Secdeyi, iki eli arasında yapmak.

12- Secdeye, alnından önce, burnunu koymak.

13- Secdede burnunun iki yanına bakmak.

14- Namazda esnerken elin arkası ile ağzını kapamak.

15- Namaz içinde terini silmemek.

16- Öksürüğü ve esnemeyi terk etmek.

17- Secdede dirseklerini kaldırıp yüksek tutmak. Bu erkek içindir. Kadın kollarını yere serer.

18- Secdede kolları ve ayakları karnından ayrı tutmak. [Erkekler için]

19- Secdeden başını kaldırdıktan sonra, ellerini yerden kaldırmak.

20- Ellerini kaldırdıktan sonra, dizlerini kaldırmak.

21- Tehıyyatta dizlerinin üzerine bakmak. Ellerini dizleri üzerine koyup, parmaklarını kıbleye karşı düz tutmak

22- Sağına, soluna selam verirken başını çevirmek ve omuz başlarına bakmak.

23- Selam verirken, imam, hafaza meleklerine ve cemaate niyet etmek.

Müstehab sevabı
Sual: Müstehaba da riayet etmek sevab olur mu?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Müstehabları hafif görmemeli. Bunlar, Allahü teâlânın sevdiği şeylerdir. Eğer, bütün dünyayı vermekle, beğendiği bir işin yapılabileceği bilinmiş olsa ve dünyayı verip o iş yapılabilse, çok kâr edilmiş olur ve birkaç saksı parçası verip kıymetli bir elması ele geçirmek gibi veya çakıl parçası verip, ölmüş bir sevdiğimizi diriltmek gibidir. (1/266)

Müstehabı terk etmek
Sual: Namazın bir müstehabı terk edilince mekruh olur mu?
CEVAP
Müstehab terk edilince, namaz mekruh olmaz, yani namazın sevabı azalmaz; fakat müstehabın sevabından mahrum kalınmış olur.