Sual: Bir Alman genci bana, "Şu günahı işlersen müslüman olacağım"
dedi. Ben de bir danışayım dedim. Birine sordum. "Bir insanın hidayetine sebep
olmak, dünyadaki her şeyden kıymetlidir. Günahı işle tevbe edersin!" dedi. Ben
ise daha önceki yazılarınızdan bunun caiz olmayacağını anlıyorum. Günah
işleyerek ibadet edilmeyeceğini yazmıştınız. Kâfirin müslüman olması için günah
işlemek caiz midir?
CEVAP
Asla caiz olmaz. Dinimizde günah işlememek, ibadet etmekten daha kıymetlidir.
Hadis-i şerifte, (Bir zerre günahtan kaçınmak, bütün cin ve insanların
ibadetleri toplamından daha iyidir) buyuruldu. (R. Nasıhin]
Bid'at işlemek ise, büyük günahlardan daha tehlikelidir. Bu bakımdan dine hizmet
etmek niyetiyle bid'at işlemeyi mubah görmemelidir.
Bazı cahil kimseler de, tesbih namazını cemaatle kılabilmek için, namaza
duruyorlar, sonra kasten bozuyorlarmış. Böylece bu namazı kılmayı kendilerine
vacip yapıyorlarmış. (Vacip olunca da cemaatle kılınır) diyerek, Tesbih namazını
cemaatle kılıyorlarmış. Bir defa vacip de olsa cemaatle kılınmaz. Vitir vacip
olduğu halde, Ramazan haricinde cemaatle kılınmıyor. Tesbih namazı nasıl
cemaatle kılınabilir?
Bir namazı kasten bozmak haramdır, büyük günahtır. Bir haramdan kaçmak,
milyonlarca nafile namaz kılmaktan evladır. Haram işleyerek farz, mekruh
işleyerek sünnet yapılmaz. Günahtan kaçmak ibadet yapmaktan önce gelir.
(Uyun-ül Besair)
Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Az bir haramdan kaçmak, 80 bin nafile hac sevabından efdaldir.)
[Deylemi]
Sual: Allah’a asi olmak ne demektir?
CEVAP
Asi olmak, karşı gelmek, günah işlemek demektir. Allahü teâlâya asi olmak
iki türlüdür:
1- Allahü teâlânın emirlerini, yani farzları yapmamaktır. Farzları,
vazife kabul etmeyenler kâfir olur. Vazife bilip, tembellikle yapmayanlar, yani
kaza etmek, ödemek fikrinde olanlar, Hanefi mezhebinde kâfir olmaz. Fakat en
büyük günah olur.
2- Hak teâlânın men ettiği şeyleri, yani haramları yapmaktır. Haramdan
kaçmayı vazife bildiği halde, nefsine uyarak yapan ve sonra üzülenler kâfir
olmaz. Haram işleyen müslümanlara fasık, asi denir. Haram işlemeyenlere salih,
mütteki denir. İttikanın, yani haramdan kaçmanın sevabı, farzları yapmanın
sevabından daha fazladır.
Sual: Bir kitapta, Peygamber efendimizin, (Ya Rabbi bugünden sonra
Osman’a günah yazma) diye dua ettiğini okudum. Bir kimse, günah işlediği
halde, niçin günah yazılmaz? Günah yazma demek, günah işletme demek midir?
CEVAP
Evet günah işletme demektir. Peygamberler hariç, günahsız kul olmaz. Bir de
mahfuz evliya vardır. Allahü teâlâ bunlara günah işletmez.
Allahü teâlâ, sevdiklerini, bazı evliyayı günah işlemekten korur. Hadis-i
şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlânın sevdiği kula günah zarar vermez.) [Deylemi]
Günahın zarar vermemesi iki türlü olur:
1- Kul, ölmeden önce tevbe eder, tevbe eden de hiç günah işlememiş gibi
olur. Böylece işlenen günah zarar vermez.
2- Allahü teâlâ, sevdiği kulunu günah işlemekten korur. Peygamber
efendimizin, (Osman’a günah yazma) diye dua etmesi böyledir. Yani,
(Onu günahtan muhafaza buyur) demektir.
Sual: Büyüklerimizin, (Allahü teâlâ, vermek istemeseydi, istek
vermezdi) sözü meşhurdur. Bu söz, günah da olsa, bir şeyi yapmayı çok
istediğimizde, bunu Allah’ın yapmamızı istediğini göstermez mi?
CEVAP
Hayır. Allahü teâlâ günah işlenmesinden kesinlikle razı olmaz ve kullarının
günah işlemesini istemez. O söz, dine uygun işler içindir. Mesela, şartlarına
uygun yapılan dualar, kabul olur. İki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Dua etme arzusu gelince, dua edin. Çünkü bu, duanın kabul olacağına
alamettir.) [Tirmizi]
(Allahü teâlâ birine dua etmesini takdir etmişse, kabul etmeyi de takdir
etmiştir.) [Ebu Nuaym]
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Dine uygun istek, kavuşmanın müjdecisidir. Yanıp yakılmak da, kavuşmanın
başlangıcıdır. (1/61)
Sual: Bir kimse, haram olan bir şeyi, haram olduğunu bilmediği için
işlese, yine ona günah olur mu?
CEVAP
Evet, din bilgilerinin her tarafa yayıldığı bir yerde, bir şeyin dindeki
hükmünü bilmemek özür değildir. O şeyi kullanmak, haram olur. Mesela içki içse,
kumar oynasa, ben içkinin, kumarın haram olduğunu bilmiyordum dese, yine haram
işlemiş olur. Herkes gidiyor diye geneleve gitse, haram olduğunu bilmese yine
haram işlemiş olur.
Müslümanlardan uzak bir yerde yaşıyordur veya yeni Müslüman olmuştur. Meşhur
olmayan bir haramı işlemişse, öğrenme imkânı olmadığı için mazur olur.
Sual: Geçen gün Yozgat’ta ibretlik bir olay oldu. Açık saçık gezen, namaz
kılmayan, oruç tutmayan, daha başka günahları işlemekten çekinmeyen bir bayan,
intihar etti. Kabrinden etrafa çok kötü bir koku yayılıyor, kimse kabrin yanına
yaklaşamıyor. Bir de kabrinde bir delik açılmış, sanki görevli gibi 3–5 sinek ve
arı içeriye girip çıkıyor. Acaba bu sinek ve arı şeklinde görülenler nedir?
CEVAP
İbadetleri yapmayan ve haramlardan kaçmayan kimsenin, imanını muhafaza
etmesi çok zordur. İntihar etmesi de çok büyük günahtır. Bu olay, sanki onun
imansız öldüğüne alamettir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Bir şeyle canına kıyan kimseye, Cehennemde onunla azap edilir.) [Buhari]
Bu hadis-i şerif, istisnalar hariç, intihar edenlerin cehenneme gideceğini
bildirmektedir.
Az da olsa, imansız ölen kimselerin kabirlerinde çektikleri azap görülebiliyor.
Mesela Trabzonlu Habib Durmuş isimli bir arkadaş şunu anlattı:
Bir bayanı kabre koydukları zaman sanki deprem oluyor gibi kabir sallanıyor.
Kocası merak edip kabri herkesin gözü önünde açıyor. Karısının kömür haline
geldiğini görüyor. Kocası, (Eşim tesettürü inkâr ederdi) diyor. Kâfir
olarak ölmekten çok korkmak gerekir. Yapamasak bile, dinimizin bildirdiklerine
inanmak, hepsini beğenmek lazım. Günah ayrı, inkâr ayrıdır. İnkâr eden,
beğenmeyen dinden çıkar.
Sual: Vera sahibi olmak için, nasıl hareket etmek gerekir?
CEVAP
Bir kimse, şu on şeye riayet etmedikçe tam vera sahibi olamaz:
1- Gıybet etmemeli.
2- Müminlere suizan etmemeli, kötü bilmemeli.
3- Kimse ile alay etmemeli.
4- Namahreme bakmamalı.
5- Doğruluktan ayrılmamalı.
6- Kibirlenmemeli.
7- Malını haramlara harcamamalı.
8- Nefsi için makam istememeli.
9- Beş vakit namazı vaktinde kılmayı, birinci görev bilmeli.
10- Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiği iman ve amellere uymalı.
(Mekt. Rabbani 2/66)
Sual: Günah olan çeşitli konserler tertip ediliyor. Bu konserleri
düzenleyenler mi, yoksa konsere iştirak edenler mi günaha giriyor?
CEVAP
İkisi de günahta ortaktır. Dinleyen olmasa idi, öyle konser tertip
edilmezdi. Mesela, cambaz, ipten düşüp ölürse, seyirciler de günaha girer; çünkü
onlar seyretmeselerdi, cambaz oynamayacak ve ölmeyecekti. Evet, öldürülen kimse,
eceli geldiği için ölür; fakat bunu öldüren de, cezasını görür. (S. Ebediyye)
Sual: Bir kimse, ana-babasının veya başkasının günahını üzerine alabilir
mi? Kimi, Vebalim senin boynuna diyor. Böyle söylemekle, birinin günahı
başkasına yazılır mı, kimi de Sen şunu işle günahı bana diyor. Biz onu
işleyince günahı ona mı olur?
CEVAP
"Vebalim senin boynuna" demekle, onun günahı başkasına yazılmaz. "Günahı
bana" demekle de, günah olan bir şey işlenince, işleyen günahtan kurtulamaz.
Günaha teşvik eden de günaha girer.
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Hiçbir günahkâr, başkasının günahını çekmez.) [Enam 164]
Hadis-i şerifte de aynı ifadeler vardır:
(Hiç kimse başkasının günahını çekmez.) [Hakim]
Ancak günah işlemeyi öğreten babaya evladının günahı da yazılır. İbadet
öğretirse, onun sevabı da babasına yazılır. Hadis-i şerifte, (Bir müslümanın
evladı, ibadet edince, kazandığı sevap kadar, babasına da verilir. Bir kimse,
çocuğuna günah öğretirse, bu çocuk ne kadar günah işlerse, babasına da o kadar
günah yazılır) buyuruldu. (S. Ebediyye)
İnsanları sapıtanlar, kendi günahlarını yüklendikleri gibi sapıttırdıklarının
günahlarını da yüklenirler. (Nahl 25, Beydavi)
Sual: (Yetmiş yaşından sonra, her günahı işle, sana sual yok) diyorlar,
doğru mu?
CEVAP
Yanlıştır. Herkese sual vardır. Kimininki hafif, kimininki şiddetli
olacaktır. Yaşlı Müslümana Allahü teâlâ daha çok merhamet eder.
Sual: Bir günahı bilerek işlemek mi, yoksa bilmeden işlemek mi daha
günahtır?
CEVAP
Öğrenmesi farz olan, şeyi bilmemek özür olmaz, günah olur. Bir hadis-i şerif
meali:
(Aynı günahı işleyen âlime bir, cahile iki günah yazılır. Âlim, yalnız
günahın cezasını; cahil ise, hem günahın, hem de o meseleyi öğrenmemenin
cezasını çeker.) [Deylemi]
Bir de şu durum var. Cahil bir günahı gafletle işler. Âlim ise kasten
işleyebilir. Kasten işlemek daha büyük günahtır. Mesela cahil, kendi bahçesine
uzanan komşunun meyvesini yese, buna, başkasının meyvesini yemek günahı ile
birlikte bu meseleyi öğrenmemek günahı yazılır. Fakat âlim bunu yaparsa, kasten
haram işlemiş olur. Bunun cezası, cahilin iki günahından daha ağır olur.
Bilerek, kasten günah işlemek günaha önem vermemek anlamı da taşıyabilir. İki
hadis-i şerif meali:
(Zebaniler, günahkâr hafızlara, puta tapanlardan daha önce azap yapar. Çünkü
bilerek yapılan günah, bilmeyerek yapılandan daha kötüdür.) [Taberani]
(İlmi ile amel etmeyen âlim, kıyamette en şiddetli azaba düçar olur.)
[Beyheki]
Demek ki, hem bize lazım olan bilgileri öğrenmemiz, hem de bunlarla amel etmemiz
gerekir.
Sual: Bir zatın, 4 bin hadisten birini seçip onunla amel ettiğini duydum.
Bu hadis nasıldır?
CEVAP
Ebu Bekr-i Şiblî hazretleri, 400 hocadan ders alıp onlardan öğrendiği 4 bin
hadisin içinden şunu seçip onunla amel etmiştir:
1- Dünya için, dünyada kalacağın kadar çalış!
2- Ahiret için orada kalacağın kadar çalış!
3- Allah’a muhtaç olduğun kadar itaat et!
4- Ateşe dayanabileceğin kadar günah işle.
Sual: Kitaplarda imanın gitmesine sebep olan şeylerden bahsedilirken,
dokuz azasını doğru yoldan çıkarmak olduğu bildiriliyor. Bu dokuz aza nelerdir?
CEVAP
İnsanın bütün uzuvlarıdır. Her uzvu yaratılış gayesine uygun olarak
kullanmalı, haram işlerde kullanmamalı. Bazı âlimler, 8, bazıları 9, bazıları da
10 uzuv olarak bildirmişlerdir.
1- El: Haram olan şeyleri tutmamalı.
2- Dil: Yalan söylememeli ve kötü şeyler konuşmamalı.
3- Göz: Haram olan şeylere bakmamalı.
4- Mide: Haram olan şeyleri mideye sokmamalı.
5- Kalb: Kibir, ucup, suizan gibi şeylerden kaçmalı.
6- Kulak: Haram şeyleri dinlememeli.
7- Ayak: Kötü yerlere gitmemeli.
8- Ferc: Zina ve Livatadan uzak durmalı.
9- Burun: Haram şeyler koklamamalı.
10- Setr-i avret: Erkekler göbek ile diz arasını, kadınlar el, yüz hariç
her yerini kapatmalı.
Sual: Kadın erkek beraberce oyun oynamak, içki içmek veya başka günahları
işlemek için birlikte olunan yere fısk meclisi deniyor. Peki, günah işlemek için
değil de, Allah rızası için ibadet etmek için beraber bulunulsa mesela beraberce
mevlit dinlense, beraberce camide vaaz dinlense yine mi günah olur?
CEVAP
Dışarıda, kadın erkek birlikte oturmak günah olduğu gibi, mevlit için bir
araya toplanmak veya birlikte vaaz dinlemek daha günahtır. İbadet şeklinde günah
işlemek, başka yerde işlemekten daha çok günahtır. Üç kerahat vaktinde namaz
kılmanın yasak olması da bunun gibidir. Yasak olan zamanda ve yerde kılınan
namazın sevabı olmaz, günah da olur; çünkü yasak edildiği halde yapılmaktadır.
Kadınların, örtülü olarak da, yabancı erkeklerle karışık oturmaları yasak
edilmiştir. Bu yasak, camilerde ibadet şeklinde olursa, daha büyük günah olur.
Sual: Özellikle yatılı okullarda, okul müdürü, nöbetçi öğretmen gibi
bazıları, (Gusletmenize gerek yok. Eğer vebali varsa benim boynuma)
diyorlar; hatta bir din dersi öğretmenimiz, (Akşama 15 dakika kala orucunuzu
açın, size tekeffül ediyorum, bir vebali varsa benim boynuma) dedi.
Öğretmenin dediklerini yaparsak biz vebalden kurtulur muyuz?
CEVAP
Vebali bana demekle, siz vebalden kurtulamazsınız. Yani birisi size, (İçki
için, zina edin, bütün vebaliniz benim boynuma) dese, siz vebalden
kurtulamazsınız. Şimdi birisi çıkıp, ey insanlar İslamiyet’e uymayın,
istediğinizi yapın, vebali benim boynuma dese olur mu? Böyle söyleyenler, din
cahilleri veya din düşmanlarıdır. Bunların oyununa gelmemelidir.
Başkasının hatırı için günah işlemek
Sual: Eşin dostun gönüllerini almak, onları kırmamak için karşı cinsle
tokalaşmak, onlara sarılmak caiz midir?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri, (Eşin, dostun gönüllerini yapmak için, kendini
günaha sokmak ve ahiretin sonsuz azaplarına atılmak, aklı olanın yapacağı iş
değildir) buyuruyor. Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Bir kimse kötü insanların kızacakları şeyde Allahü teâlânın rızasını ararsa,
Allahü teâlâ onu, insanlardan geleceklerden korur. Bir kimse, Allahü teâlânın
kızacağı şeyde, insanların rızasını ararsa, Allahü teâlâ onun işini insanlara
bırakır.) [Tirmizi]
Kalbi mühürlenmek
Sual: Peygamberimiz, (Üç Cumayı mazeretsiz kılmayanın) veya
(Günaha devam edenin) kalbi mühürlenir buyuruyor. Kalbi mühürlenmek ne
demektir?
CEVAP
Kalbi mühürlenmek, iyilik yapamaz hâle gelmektir. Hayır, hasenat ve ibadet
yapmak ona zor gelir. Bundan kurtulmak için, tevbe edip günahlardan kaçmaya
çalışmalıdır; çünkü günahta ısrar etmek, insanı küfre kadar sürükler.
İstemeden görmek ve işitmek
Sual: Sokakta açık bayanlar oluyor, bunlara istemeden bakmanın ve yine
sokakta, istemeden gelen müzik seslerini dinlemenin hükmü nedir?
CEVAP
Bakmakla görmek, işitmekle dinlemek farklıdır. Açık kadın, göze çarparsa
günah olmaz. Gelen müzik sesi, sadece duyulursa; fakat isteyerek dinlenmiyorsa
veya dolmuş, alış veriş merkezi gibi yerlerde, istenmeden dinlemek zorunda
kalınmışsa günah olmaz.