Sual: (Sünnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadis-i
şerifini âlimlerimiz nasıl açıklamışlardır?
CEVAP
Peygamber efendimizin kendiliğinden emrettiği veya yaptığı ibadetlere (Sünnet)
denir.
Sünnet ikiye ayrılır:
1- Sünnet-i hüda
2- Sünnet-i zevaid
1-Sünnet-i hüda:
Buna sünnet-i müekkede de denir. İslam dininin şiarıdır, başka dinlerde yoktur.
Peygamber efendimiz bunları devamlı yapmış, nadiren terk etmiş ve terk edenlere
de bir şey dememiştir. Ara sıra terk ettiği sünnetlere de (gayri müekkede)
denir. Müekked sünneti, özürsüz [mazeretsiz] devamlı terk etmek mekruhtur, küçük
günah olur. Namaz içindeki müekked sünnetleri terk etmek ise tahrimen mekruhtur.
(Redd-ül Muhtar)
Dinimizin bütün hükümleri Kur'an-ı kerimden çıkmaktadır. Bu hükümler üç
kısımdır:
a- Manaları açık olan ve ilim ehli tarafından bildirilen hükümlerdir.
[Allah birdir gibi]
b- Müctehidler tarafından ictihadla çıkarılan hükümlerdir. [Abdestin
farzının, Hanefi’de dört, Hanbeli’de on olması gibi.]
c- Bir kısmı ise çok gizlidir. Allahü teâlâ bildirmedikçe anlaşılamaz.
Bunlar sadece Peygamber efendimize bildirilmiştir. Bu hükümler de Kur'an-ı
kerimden çıkartılıyor ise de, Peygamber efendimiz tarafından açıklandığı için
bunlara (Sünnet) denir. (Mektubat-ı Rabbani c.2, m. 55)
Ezan okumak, cemaatle namaz kılmak gibi sünnetler (Sünnet-i hüda)dır.
(Hadika)
2-Sünnet-i zevaid:
Peygamber efendimizin, ibadet olarak değil de âdet olarak devamlı yaptığı
şeylere denir. Zevaid sünnetleri terk etmek mekruh değildir. Peygamber
efendimizin giyiniş şekli, iyi şeyleri yapmaya sağdan başlaması gibi şeyleri
sünnet-i zevaiddir. (Redd-ül Muhtar)
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farza bağlı olan ve olmayan sünnet vardır. Farzdaki sünnetin aslı Allah’ın
kitabındadır. Bu sünneti, [sünnet-i hüda’yı] almak hidayet, terki ise
dalalettir. Diğer sünneti [sünnet-i zaide’yi] almak fazilet, terki ise
günah değildir.) [Taberani]
Peygamber efendimizin böyle âdet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid'at
değildir. Bunları yapıp yapmamak, ülkelerin ve insanların âdetlerine bağlı olup,
dini hükümler değildir. Her ülkenin âdeti başka başkadır. Hatta bir ülkenin
âdeti zamanla değişir. Bununla beraber, âdete bağlı şeylerde de [Bir mazeret
yoksa] Resulullaha tâbi olmak, dünya ve ahirette insana çok şey kazandırır ve
çeşitli saadetlere yol açar. (Mektubat-ı Rabbani c.2, m.55)
Kitab ve Sünnet denilince, buradaki sünnet, hadis-i şerifler demektir.
Farz ve Sünnet denince, buradaki sünnet, Peygamber efendimizin farz
olmayarak yaptığı işler demektir. Sünnet, yalnız olarak kullanılınca
(İslamiyet) demektir. Bu sünnete uyanlara (Ehl-i sünnet) denir. (Cevhere)
Şeyh-ul-islam İbni Kemal Paşazade hazretleri, (Şerh-ı hadis-i erbain) kitabında,
(Sünnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadis-i şerifini açıklarken
buyuruyor ki: Bu hadis-i şerifteki sünnet, İslamiyet demektir. Çünkü mümin,
büyük günah işlese de şefaatten mahrum kalmaz. Nitekim hadis-i şerifte buyuruldu
ki:
(Ümmetimden, büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim.) [Ebu Davud]
Görüldüğü gibi Ehl-i sünnetten ayrılanlar şefaate kavuşamayacaklardır.
(Şir’a)
(Ümmetimin arasında fitne, fesat yayıldığı zaman, sünnetime sarılana yüz şehid
sevabı vardır) hadis-i şerifi, fitne zamanında, ehl-i sünnet ve cemaat
itikadında olup, beş vakit namazı cemaat ile kılana yüz şehid sevabı
verileceğini bildirmektedir. (Rıyad-un-nasıhin)
Bunun için, önce ehl-i sünnete uygun iman etmek, sonra haramlardan sakınmak,
sonra farzları yapmak, sonra mekruhlardan sakınmak, sonra müekked sünnetleri,
daha sonra da müstehapları yapmak gerekir.
Sağa ve teke riayet
Sual: Çayın şekerini karıştırırken, sağdan sola doğru karıştırmak, bardağı
sağ el ile tutmak, çayı tek sayıda içmek zevaid sünnettir deniyor. Peygamber
efendimiz çay mı içti de bunlar sünnet olsun?
CEVAP
Çay, kahve, limonata gibi tek tek isim verilmez. Bunlar mubah şeylerdir.
Mubah olan her işe sağdan başlamak, teke riayet ekmek sünnet-i zevaiddir. Yani
adetlere ait sünnettir. Buna müstehab da denir. Bunları terk etmek günah olmaz;
ama yapılması sevab olur. Birkaç örnek verelim:
Camiye sağ ayakla girmek, girince sağ tarafa oturmak müstehabdır. Ayakkabı,
gömlek giyerken, başı tıraş ederken ve tararken, tırnak keserken, Müslümanın
evine ve odasına girerken, sadaka verirken sağdan başlanır. Bunların zıddı
olanları yaparken, mesela ayakkabı, çorap, elbise çıkarırken, Müslümanın
evinden, odasından çıkarken, tuvalete girerken, sümkürürken, taharetlenirken
soldan başlamak müstehabdır. Özürsüz bunların tersini yapmak, tenzihi mekruh
olur. Sağ elle yiyip içmek, sağ elle kurban kesmek, sağ elle yazmak, çay, kahve,
su gibi şeyler verirken sağdan başlamak müstehabdır. Solak olanların sol elle
yazmasında ve sol elle kurban kesmesinde mahzur olmaz.
Dört şeyin kıymeti
Sual: Teke riayet etmek sünnettir; ama tek olmayan kıymetli olmaz mı?
CEVAP
Teke riayet etmek ayrı, kıymetli şeylerin tek ve çift olması ayrıdır. Dört
şey ile ilgili çok husus vardır. Birkaçı şöyledir:
Yer yeryüzünün düzeni dört şey iledir: Toprak, su, ateş ve rüzgâr.
Tabiatın düzeni dört şey iledir: Sıcaklık, soğukluk, nem ve kuraklık.
Dinin salahı dört şey iledir: Namaz, zekât, oruç ve hac.
İnsanın salahı dört şey iledir: Yemek, içmek, giyinmek ve barınmak
Dört kitap: Tevrat, İncil, Zebur ve Kur'an-ı kerim.
Dört melek: Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail (aleyhimüsselam)
Dört halife: Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali (radıyallahü anhüm)
Dört mezhep: Hanefi, Maliki, Şafii ve Hanbeli.
Dört mevsim: İlkbahar, yaz, son bahar, kış.